賞賜不是陳沐給的，那無非只是把朝廷對戰(zhàn)果的賞賜提前發(fā)下去。
　　那只能決定作為分配者，他夠不夠賞罰分明，是他的信，卻不能決定他的威。
　　受罰的老卒都被安排在傷兵營，夜里陳沐帶了幾個人去看望，坐著和傷兵聊了兩個多時辰，講自己打仗時像新江之戰(zhàn)時的經(jīng)歷。
　　次日，出征！
　　換上周行請調(diào)下來的鎧甲，旗軍的精氣神立馬就不一樣了。
　　鎧甲都不是什么好貨，東南軍備本就松弛，最好的甲械都緊著募兵、然后是營兵、最后才輪到衛(wèi)所軍，一百副鐵甲大多是經(jīng)年的鎖子甲，防護(hù)性能好的扎甲已屬鳳毛麟角，只有十幾件。
　　就那寥寥十幾件，還多半是老物件，甚至有五件是明初時的制式。
　　皮甲倒都還不錯，這玩意兒不像鐵甲，禁不住幾十上百年的屯放。
　　布甲是鴛鴦戰(zhàn)襖，厚厚好幾層打著泡釘，也能起到些防護(hù)效果，不過在這個日頭的廣州府，它最大的效果并非防護(hù)而是幫助旗軍快速中暑。
　　陳沐騎在馬上頂著鐵笠盔微微揚(yáng)首看著持矛帶刀腰上纏繩索的旗軍踴躍自身側(cè)行進(jìn)，很是欣慰。
　　揚(yáng)鞭指著旗軍對左右兩個副千戶道：“嚴(yán)明軍法的好處，旗軍比先前勁足多了！有這樣的士氣，我們一定能在濠鏡駐軍！”
　　鄧子龍斜眼兒撇著陳沐，眼中有揶揄之意，感情是以前上戰(zhàn)場大呼小叫著讓鳥銃隊(duì)放‘戴綠帽的、穿黃衣的’陳總旗，現(xiàn)在也知道嚴(yán)明軍法的好處了。
　　但這話想想就得了，剛被罰俸一月，鄧子龍拱手義正言辭地說道：“千戶說的對啊！”
　　倒是孫敖大大方方地笑出聲來，對陳沐道：“千戶是不知道，現(xiàn)在正是軍心可用之時，從香山勾來三個百戶所的旗軍，一聽說今日出征是要幫百姓和咱自己把六榕寺和尚占的田地?fù)尰貋?，各個歡天喜地！”
　　“都是左近百姓的出身，哪個沒見過寺廟搶占民田、放利聚財(cái)?shù)?，廣城里的老爺們才信和尚廟，城外的窮苦百姓哪兒有銀子去孝敬佛爺，就算信，信的也是凈土白蓮?！?br/>　　陳沐輕笑道：“百姓想信什么就信什么，但別管是神還是佛，占土地就不行，和尚是這樣、濠鏡的異教徒也是這樣，都得搶回來?！?br/>　　陳軍爺說完才反應(yīng)過來，他居然說出‘異教徒’這個詞。
　　旗軍后面是數(shù)量龐大手提肩扛農(nóng)具的余丁，似乎是受行軍陣形嚴(yán)整的旗軍影響，他們也不自覺地排成長隊(duì)，尤其在有旗官跟隨的情況下，各個大氣都不敢出，好似他們最終要去到的農(nóng)田就是戰(zhàn)場一般。
　　“千戶信什么？”
　　“跟你一樣?！甭牭綄O敖問話，陳沐灑然笑道：“信祖宗，那些神明才顯圣幾次，救過幾個人？我的祖宗每隔幾年救成千上萬人脫離苦海，信佛信神不能讓百姓趕走元軍，我族祖宗能！”
　　說著陳沐壓了壓帶著箭傷的鐵笠盔遮擋刺目的日光，揚(yáng)起馬鞭策行而出，暢快笑道：“走吧，攆走占田的和尚，往后讓香山百姓信你們！”
　　跟在后面跨坐馬上提著鐵棍的天時法師聽到這句，提著韁繩的手向上豎起默念了句佛號，道：“立地成佛?！?br/>　　說罷，一夾馬腹跟著騎行而去。
　　陳沐帶著大和尚沒別的意思，要真碰上講理的寺僧，就讓大和尚跟他爭論佛法去。
　　他不跟和尚頂嘴，以己之短擊敵之長是傻屌。
　　就像周行第二個請求一樣，香山縣想要升府，這事不好辦，往上的不說，單單周行想象中的香山府下轄諸縣，如今都和他同樣是平級縣令，誰又樂意受他轄制？