????神究竟是什么？
????這個(gè)問(wèn)題恐怕就算是克萊恩大陸最博聞的學(xué)者也難以給出精確的答案，其難度就好像讓精靈去評(píng)價(jià)人類，讓人類去評(píng)價(jià)矮人一樣。即便是在魔界和神國(guó)之中，關(guān)于眾神本質(zhì)的話題，也僅有一小部分人才知道真相。
????幸運(yùn)的是，詹恩就屬于這一小部分人之一。
????事實(shí)上，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)，神明與魔王并沒(méi)有太大的區(qū)別，或許他們之間的確有光明與黑暗的區(qū)分，但是卻沒(méi)有絕對(duì)善惡陣營(yíng)的存在。因?yàn)橹匾牟皇撬麄兊谋旧?，而是他們的神職。神明的力量?lái)源于他們的神職，魔王也是一樣。或者說(shuō)，他們的神職正是其力量的體現(xiàn)。但是力量本身并沒(méi)有正邪之分，刀就是刀，劍就是劍，槍就是槍，武器本身沒(méi)有意識(shí)去分辨善惡，只有掌握著武器的那個(gè)人的行為，才會(huì)決定它們將成為流傳百年的傳說(shuō)，還是隱藏在黑暗之中的噩夢(mèng)。
????現(xiàn)在克萊恩大陸上的人類都將戰(zhàn)神視做九圣之一，善良陣營(yíng)的成員。但是他們完全不知道，在最初那個(gè)群魔亂舞眾神下凡的年代，那是屬于戰(zhàn)爭(zhēng)之王班恩的領(lǐng)域。而班恩正是魔界中的魔王之一，他喜歡挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，鮮血與死亡。而這一切，顯然和現(xiàn)在戰(zhàn)神神殿所宣揚(yáng)的什么正義與邪惡之戰(zhàn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，侵略是戰(zhàn)爭(zhēng)，自衛(wèi)也是戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺是戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐也是戰(zhàn)爭(zhēng)?；蛟S戰(zhàn)斗的雙方會(huì)高舉大義的旗幟來(lái)表明立場(chǎng)，但是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)本身來(lái)說(shuō)，這一切都毫無(wú)意義。
????而最終，班恩被瑪卡殺害，對(duì)方繼承了戰(zhàn)爭(zhēng)之神的位置后投向了神國(guó)，這才有了后來(lái)九圣之中的戰(zhàn)神瑪卡。
????而另外一個(gè)例子就是財(cái)富女神渥金，作為善良陣營(yíng)的神明，她曾經(jīng)是克萊恩大陸所有商人的守護(hù)神。但是在那之后，因?yàn)橐粓?chǎng)意外，渥金被魔王格拉茲特監(jiān)禁，并且成為了后者的奴隸，雖然最后在其他魔王的干擾下渥金逃出了格拉茲特的掌握，但是在魔界被徹底侵蝕的她也因此墮落，成為了一名邪神。事實(shí)上現(xiàn)在魔界里有很多傳言都表示，庫(kù)利斯蓋因商會(huì)就是渥金在魔界里“重操舊業(yè)”的產(chǎn)物。而在克萊恩大陸的表面，已經(jīng)再也看不見(jiàn)商業(yè)女神的神殿了。
????由此可見(jiàn)，神職本身是不在乎善惡的，無(wú)論出于什么目的，神職本事都只會(huì)像既定的程序和機(jī)器般運(yùn)轉(zhuǎn)。而只有掌握神職的，擁有自我意志的神明，才能夠做出判斷。
????而詹恩之所以確定戰(zhàn)神還沒(méi)有復(fù)活，最重要的依據(jù)就是在他殺了那么多人之后，居然還得到了戰(zhàn)神的圣光洗禮。
????所謂的圣光洗禮，其實(shí)就是信徒們?cè)谕瓿缮衩鹘o予的任務(wù)，或者維護(hù)了神明的尊嚴(yán)等情況下，由神明給予的一種賜福。雖然說(shuō)這種賜福本身大部分時(shí)候并沒(méi)有什么價(jià)值，只是表明了神明對(duì)他們的贊許態(tài)度，但是對(duì)于信徒來(lái)說(shuō)，能夠得到神明的直接關(guān)注，本身就是一種無(wú)上的榮耀了。
????而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，詹恩確信戰(zhàn)神神位目前還是空缺的。因?yàn)榧偃缒膫€(gè)善良陣營(yíng)的神明接手了這個(gè)神職的話，那么自己是絕對(duì)不可能獲得承認(rèn)的。但是假如沒(méi)有任何主觀的判斷，單純只是看詹恩本身的所作所為的話，那么他完美的挑起了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并且以勝利者的身份笑到了最后，同時(shí)給戰(zhàn)神奉獻(xiàn)上了無(wú)數(shù)的死亡，鮮血和尸體。這種行為明顯符合戰(zhàn)爭(zhēng)神職的定義，因此他獲得戰(zhàn)神的圣光眷顧也是理所當(dāng)然的事情了。
????打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，這就好像是玩家玩游戲，接了一個(gè)去村落里消滅敵人的任務(wù)。你當(dāng)然可以慢慢尋找，然后把這些人抓出來(lái)一網(wǎng)打盡從而完成任務(wù)獲得獎(jiǎng)勵(lì)。也可以直接制造一次山崩泥石流，把整個(gè)村落不管男女老少都徹底埋葬，也同樣算是完成了“消滅敵人”的任務(wù)。在這種情況下，假如系統(tǒng)那邊的gm有自我立場(chǎng)，那么他當(dāng)然會(huì)給前者相當(dāng)多的獎(jiǎng)勵(lì)，而后者的獎(jiǎng)勵(lì)卻一定會(huì)很少，說(shuō)不定反而還會(huì)給予通緝。
????可是假如沒(méi)有g(shù)m，只讓程序自我判定的話，那么程序只會(huì)判定“任務(wù)完成，敵人消滅”，至于這中間有多么曲折或者死傷了多少無(wú)辜，并不在程序計(jì)算范圍之內(nèi)。
????現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)之神神職就好像是沒(méi)有g(shù)m，自動(dòng)運(yùn)行的程序一樣。沒(méi)有任何自我判斷能力，而且“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)神職本身中立性就很強(qiáng)，所以詹恩不管殺多少人，都不會(huì)被否定。相反，他挑起的戰(zhàn)火越是旺盛，就會(huì)越是得到戰(zhàn)爭(zhēng)之神神職的認(rèn)可。
????對(duì)于詹恩來(lái)說(shuō)，這種“認(rèn)可”基本沒(méi)什么意義，就好像有人拍著肩膀說(shuō)“我看好你哦”一樣。但是對(duì)于戰(zhàn)神神殿的信徒們來(lái)說(shuō)，就大不一樣了。戰(zhàn)神隕落這么多年，再也沒(méi)有顯現(xiàn)過(guò)任何神跡，以至于這些圣騎士只能夠靠最基礎(chǔ)的祝福術(shù)過(guò)日子。而眼下，戰(zhàn)神的圣光眷顧居然出現(xiàn)在了詹恩的身上，那么這不但表示詹恩是戰(zhàn)神認(rèn)可的人，這也意味著戰(zhàn)神很有可能蘇醒了！！
????對(duì)于神明的信徒來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比神諭和神明本身更加重要的。這也就是為什么戰(zhàn)神神殿現(xiàn)在如此勢(shì)微，在接到神諭之后依然咬著牙要進(jìn)入幽暗地域飛蛾撲火的原因之一。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只有完成神諭，取悅神明。他們神殿才有繼續(xù)存活下去，發(fā)展壯大的希望。
????從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，眾神的信徒其實(shí)和那些殘殺嬰兒去取悅魔王的邪教徒本質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別。
????瓦爾基里公國(guó)的人不明白為什么戰(zhàn)神神殿愿意冒著與瓦爾基里公國(guó)決裂的風(fēng)險(xiǎn)保護(hù)詹恩，詹恩卻是很清楚，自己現(xiàn)在可是受到戰(zhàn)神關(guān)注的“勇者”，而且這也代表著“戰(zhàn)神”再次顯身的前兆。戰(zhàn)神神殿哪怕拼著和瓦爾基里公國(guó)翻臉，都要保住他。而且細(xì)思恐極一下，為什么戰(zhàn)神的圣光眷顧早不出現(xiàn)晚不出現(xiàn)，偏偏在詹恩殺了一群瓦爾基里公國(guó)的士兵之后才出現(xiàn)？這是否說(shuō)明，神諭中所指的那個(gè)邪惡其實(shí)是瓦爾基里公國(guó)？因?yàn)樗麄児钾?fù)了戰(zhàn)神的神恩，甚至還試圖驅(qū)逐戰(zhàn)神神殿，所以才會(huì)惹怒戰(zhàn)爭(zhēng)之神降下懲罰？
????要真是這樣的話，別說(shuō)瓦爾基里公國(guó)要找戰(zhàn)神神殿的麻煩?？峙略谀侵?，戰(zhàn)神神殿就要糾集人手對(duì)瓦爾基里公國(guó)發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)了！