????緊靠天息院的旁邊,還有兩個(gè)院,這兩個(gè)院里都無(wú)一例外有一座層高的樓閣,一個(gè)叫“天陽(yáng)院”,一個(gè)叫“天陰院?!?br/>
????云爭(zhēng)進(jìn)的是天陰院。
????這里同天息院一樣,布置得十分幽雅精美,還有一片竹林。竹林后靠山壁有個(gè)巨大的石洞,洞頂刻著“陰陽(yáng)洞”三個(gè)字。
????一進(jìn)洞,蔭涼蔭涼的,躍入眼簾的是洞側(cè)一塊巨大平整的石壁,上面刻滿了字,令平凡感到驚訝的是,他不僅一生下地聽(tīng)得懂這里的話,也認(rèn)得這石壁上的每一個(gè)字。
????上面寫道,“天地未生,先有一氣,氣之演化,衍生陰陽(yáng),陰陽(yáng)互化,又成一氣,此氣非凡,故稱為元,元又演化,始有萬(wàn)物。萬(wàn)物得元以生,含元以養(yǎng),生生不息,千萬(wàn)年間,人類始出……”仔細(xì)看來(lái),這個(gè)石壁上刻的就是‘元’的由來(lái),也就是為什么存在修真之道的原因,與在死亡洞林隱跟自己所講的簡(jiǎn)直就一模一樣。
????當(dāng)時(shí)林隱是這樣說(shuō)的——若要說(shuō)到為什么存在修真,就是因?yàn)樘斓刂g存在著一種叫‘元’的微妙物質(zhì),當(dāng)天地初開(kāi)乾坤始定的時(shí)候,原是沌渾一片,只有一縷先天地而存在的先天真氣飄渺于天地之間,隨著時(shí)間的推移,這一縷先天真氣逐漸演化成了兩股靈氣,一股充滿陰性,是為陰氣,一股充滿陽(yáng)性,是為陽(yáng)氣,這樣就產(chǎn)生了陰陽(yáng)。陰陽(yáng)二氣相互交匯,再生出一股全新的氣流,亦即元?dú)猓簿褪钱?dāng)今修真界簡(jiǎn)稱為‘元’的這種全新物質(zhì)。這種簡(jiǎn)稱為‘元’的物質(zhì)當(dāng),不僅同時(shí)包含著陰陽(yáng)元素的兩種特征,而且比先前的只具陰性的陰氣和只具陽(yáng)性的陽(yáng)氣更為高級(jí),它能自行演化,在它的自行演化之下,無(wú)數(shù)年后,這種‘元’不僅繁衍了萬(wàn)物,也演化成了更多的‘元’,充滿在天地之間。人類,原本只是萬(wàn)物之的一個(gè)種族,但自從有了人類的生命以來(lái),因其得天獨(dú)厚的先決條件——人體所蘊(yùn)藏的‘元’遠(yuǎn)非其他物種所能比擬,在這種‘元’的滋養(yǎng)下,人的智慧明顯高于其他物種,再經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)歲月的進(jìn)化過(guò)程后,終于得以脫穎而出,成為萬(wàn)物的主宰者,人的生命,由此再也離不開(kāi)‘元’,人得元?dú)舛?,死后又化為一縷元?dú)饣貧w太虛,修真之道,就是從人身煉起,一步一步,將自身這種與生俱來(lái)的‘元’積聚起來(lái),讓它不斷強(qiáng)大,直到強(qiáng)大到打通全身眼、耳、心、脈、意五根,意根一通,人體的意識(shí)就會(huì)聚而不散,這就成了仙體,遠(yuǎn)說(shuō)可以飛升天界上列仙班,近說(shuō)可以轉(zhuǎn)世為人,并且清清楚楚地記得前生前世的事情。而沒(méi)有經(jīng)過(guò)修煉的人,他們是不可能打通五根的,五根之,意根為最,無(wú)法打通意根,人死意滅,體內(nèi)元?dú)鈴?fù)歸太虛,這也就是真正意義上的死亡了。
????林隱的話一一閃過(guò)腦海,平凡又進(jìn)一步證實(shí)了林隱確實(shí)是步仙山的人。