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乾隆四十八年 關于“瘦馬”行動的說明-淺談清代奴仆法律和買賣制度

有人問,為什么要綁票,而不是花銀子去買?
  似乎對一切有金手指的穿越者來說,既然銀子不是問題,那么何必要多此一舉?
  要談到這個問題,就必然要說一下清代的奴仆法律和民籍制度。回到古代,還真不是光有銀子就能解決問題的。
  以下主要從兩個方面進行簡單說明,即清代奴仆法律和清代奴婢買賣契約。
  第一個,清代奴仆法律。
  在清代,奴仆買賣不僅合法,而且極為普遍。來自城市破產(chǎn)家庭和貧民家庭的子女是大部分奴仆的主要來源。比如在《紅樓夢》里就提到,賈府在元春省親前,去姑蘇買了女戲子、小尼姑、和小道姑各十二名。等后來宮里的太妃死了,賈府便遣散了女戲子,愿意走的給盤纏,不愿意走的就分配給各房的主子。
  清代買奴仆是需要訂立契書的,主要分紅契和白契兩種。其中紅契是要在官府登記,并加蓋大印的。這種奴仆是永遠不能贖身的。
  而白契則不需要官府登記,買來的奴仆在一定年限內(nèi)是可以贖身的。然而,紅白之間是沒有嚴格的劃分的,當白契超過一定年限后,就變成終身制而不許贖身了。根據(jù)《大清律例.戶律.戶役.人戶以籍為定》的明確規(guī)定,乾隆元年后所買單身之人,若買主配給妻室者,不準贖身。
  揚州城的人牙中介行業(yè)就是個大漏勺,牙婆和駔儈們被稱為“白螞蟻”,也說明了這些人之間消息之靈通。
  由此引出,本書主角若是想去花錢買“瘦馬”,契約是肯定要簽的。如果買方不簽契約,賣方也不會同意賣的,否則事后雙方中有一方反咬一口,都是十分麻煩的事。
  所以別說買瘦馬了,主角要是按通行手續(xù)去買河南農(nóng)民都是件非常啰嗦的事。
  第二,清代的奴婢買賣契約
  奴牌雖然在清代的法律上是一項十分重要的財產(chǎn),但他們顯然和任何其他財產(chǎn)都有著顯著的差別。法律雖然剝奪了他們作為人的主體資格,但他們畢竟是活生生的人。病患、逃離甚至各種意外都有可能隨時發(fā)生,這些都有可能在買賣雙方之間產(chǎn)生不可避免的糾紛,也有可能隨時使買主遭受財產(chǎn)上的損失。同時,不合法的奴牌買賣,不僅會使買主財產(chǎn)受損,還有可能遭受皮肉之苦甚至是牢獄之災。因此,奴牌買賣的契約簽署有時甚至比土地房屋的買賣契約的簽署顯得更為鄭重。
  具體到“瘦馬”的買賣契約中,除了賣主、憑媒、中見等要求在契約末尾簽字或者畫押外,被賣的奴牌也需要簽字或者畫押。筆者從《歷代契約文書匯編考釋》中查到了一張道光二十四年的賣婢契就足以證明:
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