古廟的異象早在七八天前就出現(xiàn)了，那時(shí)候特戰(zhàn)安全部到底知不知道不是吳寬能夠知道的，但他是昨天晚上才聽說(shuō)了這么個(gè)事兒。
　　
　　聽到這個(gè)消息，他就有些心動(dòng)了，在群里聯(lián)系了其他人。接著，有人連夜趕來(lái)南嶺縣，也有人今早抵達(dá)，李青青也表現(xiàn)出了極大興趣，約好了時(shí)間出發(fā)。
　　
　　這是粗略的版本，還有比較細(xì)致一點(diǎn)的。
　　
　　據(jù)吳寬所說(shuō)，自從跟了李青青學(xué)武以后，他結(jié)實(shí)了不少人，也有意去收集這方面的消息。據(jù)他所知，目前世界上已經(jīng)出現(xiàn)了好幾個(gè)秘境。
　　
　　如埃及金字塔出現(xiàn)了古怪事件，有神秘生物出入，還有很多好東西什么的；再有大西洋那邊有潛艇發(fā)現(xiàn)了一座海底神廟，也有人進(jìn)去過(guò)。再有扶桑那邊，有神社出現(xiàn)了古怪、當(dāng)然，吳寬知道的也僅限于此。
　　
　　但說(shuō)到扶桑時(shí)，吳寬又多說(shuō)了幾句。扶桑那邊和澳洲沒(méi)有談妥，這段時(shí)間和毛熊那邊鬧得厲害，好像已經(jīng)有超過(guò)數(shù)百萬(wàn)扶桑人在西伯利亞登陸，而毛熊那邊嚴(yán)厲制止，還發(fā)生了超過(guò)十次的火拼。
　　
　　超過(guò)十次的火拼聽起來(lái)好像很嚴(yán)重，但其實(shí)死的人不到一萬(wàn)，雙方都有克制。很顯然，扶桑那邊給出了不少好處！不過(guò)這都是猜測(cè)，到底局勢(shì)如何，不是吳寬這種屁民能夠知道的。
　　
　　這些小插曲不必多說(shuō)，再說(shuō)這間古廟。
　　
　　吳寬在聽說(shuō)了這座古廟之后就開始收集情報(bào)信息，還真讓他收集到了一些東西。
　　
　　這座古廟白天不存在，只有晚上的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，似真似幻，極為神異。另外，古廟出現(xiàn)時(shí)會(huì)有誦經(jīng)聲傳出。
　　
　　這個(gè)消息可有可無(wú)，但吳寬做事確實(shí)周密，他還根據(jù)古廟的位置不斷的搜尋線索，還真讓他查到了一些東西。
　　
　　在一本野史古籍上面，吳寬查到西山深處確實(shí)有一座名為菩提寺的寺廟。至于建造年限......那本古籍上面也沒(méi)說(shuō)，而那本古籍卻是來(lái)自春秋時(shí)期，一個(gè)春秋時(shí)期的諸侯墓里挖出來(lái)的，上面不少東西殘缺難尋，倒是關(guān)于菩提寺的記載可以看得很清晰。
　　
　　佛教傳入華夏的年代尚無(wú)定論，異說(shuō)頗多，最廣泛的說(shuō)法是東漢永平十年(公元67年)，漢明帝派遣使者至西域廣求佛像及經(jīng)典，并迎請(qǐng)迦葉摩騰、竺法蘭等僧至洛陽(yáng)，在洛陽(yáng)建立第一座官辦寺廟--白馬寺，為華夏寺院的發(fā)祥地;并于此寺完成華夏最早傳譯的佛典《四十二章經(jīng)》。
　　
　　如果這座古廟沒(méi)有出現(xiàn)，那顯然就是那本雜書上胡言亂語(yǔ)，很多人都不可能相信。究其原因，則是因?yàn)槟莻€(gè)諸侯被證實(shí)了可能是來(lái)源于公元前七百年的吳國(guó)！
　　
　　而那個(gè)時(shí)間點(diǎn)......喬達(dá)摩·悉達(dá)多還沒(méi)出生！
　　
　　佛陀都還沒(méi)出生，佛教能傳入華夏么？這不是扯淡是什么？可古籍文獻(xiàn)確實(shí)有記載，許多專家學(xué)者覺得“菩提寺”三個(gè)字可能指的并不是佛門的寺廟。
　　
　　這事誰(shuí)也沒(méi)在意，結(jié)果西山這里有古廟的消息傳出之后，就有人在網(wǎng)上提了這事，正好被吳寬給查到了。
　　
　　“你的意思是說(shuō)......這間古廟很可能就是那座菩提寺？而那個(gè)菩提寺，很可能和現(xiàn)如今的佛教沒(méi)什么關(guān)聯(lián)？”李默聽明白了吳寬的意思。
　　
　　“應(yīng)該是這樣，但卻偏偏有誦經(jīng)聲，這才是奇怪的地方。如果說(shuō)菩提寺存在的時(shí)間比較長(zhǎng)，后來(lái)有高僧棲息于此，然后才有了現(xiàn)在的誦經(jīng)聲倒也算得上是一種解釋，可不應(yīng)該沒(méi)有任何記載！而且，古代也可能有超凡存在，我懷疑里面可能有超凡死在里面，所以造成了這等怪異。我當(dāng)時(shí)就想著，能否找到一點(diǎn)好東西?！眳菍挼?。