“做得好?！?br/>　　
　　秦言站在山上，看著原始人們奔向雪中，看著他們親手奪回了他們的火。
　　
　　他知道，從這一刻起曾將恐龍滅絕的寒災(zāi)，已經(jīng)不能再阻止人類(lèi)的崛起。
　　
　　這一次戰(zhàn)斗人類(lèi)勝利的基調(diào)已經(jīng)被寫(xiě)下，他們敢為了火而踏出直面死亡恐懼的第一步，火便很難再熄滅下去。就算熄滅了，他們也會(huì)付出死亡的代價(jià)去奪回。
　　
　　秦言想了想，終于還是來(lái)到山洞之中，留下了自己自引導(dǎo)生靈與文明以來(lái)的第一縷痕跡。
　　
　　興奮的迎回火的原始人類(lèi)們沒(méi)有注意到，用來(lái)刻畫(huà)圖形文字的墻上多出來(lái)一個(gè)新的奇怪的圖形，也不會(huì)明白那些圖形代表的意思。
　　
　　秦言為他們留了一個(gè)漢字：
　　
　　焰。
　　
　　焰，而非炎。
　　
　　從現(xiàn)在起，時(shí)光的長(zhǎng)河將會(huì)留下這樣的記載，人類(lèi)文明因?yàn)樗麄兊呐鸲@得了自己的第一個(gè)名字：焰文明。
　　
　　第二次冰河時(shí)期只持續(xù)了一兩萬(wàn)年，持續(xù)時(shí)間過(guò)后，大地上的原始部落似乎出現(xiàn)了一些新的變化。
　　
　　原始人類(lèi)們雖然如同他們的先祖一樣繼續(xù)維持著狩獵，采集的生活，但卻有一些地方變得不同了。
　　
　　圖騰，這種特殊的存在就像是雨后的春筍一樣，沒(méi)有任何理由的蔓延開(kāi)來(lái)。
　　
　　最早的圖騰是一團(tuán)火焰的形狀，只屬于一個(gè)特定的部落。
　　
　　后來(lái)很多部落在時(shí)間的流淌中，也或是因?yàn)槌绨莼蚴且驗(yàn)殚L(zhǎng)期以某些動(dòng)物，植物為主要生活來(lái)源，又或者一些別的什么原因而擁有了自己的圖騰。
　　
　　圖騰多種多樣，有天上的飛鳥(niǎo)也有地上的走獸，有山川河流，有石刀藤蔓。
　　
　　以圖騰作為聯(lián)系，部落之中的原始人類(lèi)聚集在一起終于不只是因?yàn)橐柚w的力量，而是因?yàn)楣餐木窦耐小?br/>　　
　　寒災(zāi)的試煉又一次激發(fā)出了人類(lèi)文明的潛力，很快部落文明體系中除了戰(zhàn)士，領(lǐng)袖以外又多出了一種新的職業(yè)：巫。
　　
　　人類(lèi)有了自己的精神寄托，自然而然的就會(huì)因?yàn)槌绨荻ぐl(fā)出更多渴求。
　　
　　巫的職責(zé)是專門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)圖騰進(jìn)行保存，理解，并對(duì)圖騰與自然界的關(guān)聯(lián)進(jìn)行解釋。
　　
　　巫在部落中的權(quán)利很快便與首領(lǐng)相當(dāng)，任何與圖騰有關(guān)的事物都會(huì)受到他們的關(guān)注，同時(shí)他們也作為原始的精神領(lǐng)袖，以圖騰為基點(diǎn)開(kāi)始對(duì)原始人類(lèi)對(duì)外界越來(lái)越多的問(wèn)題進(jìn)行闡釋。
　　
　　圖騰崇拜很快便形成了一種潮流，那就是主動(dòng)模仿或者說(shuō)“學(xué)習(xí)”。
　　
　　與以前所有促進(jìn)文明發(fā)展的東西出現(xiàn)不同，這一次他們不再是僅靠時(shí)間堆積而因?yàn)楦鞣N巧合去發(fā)現(xiàn)什么東西，而是主動(dòng)的追尋。
　　
　　這其實(shí)是一種師法自然的過(guò)程。
　　
　　圖騰所對(duì)應(yīng)的無(wú)論是動(dòng)物還是植物，無(wú)論是山水還是工具，其實(shí)際運(yùn)行中都會(huì)有一些人類(lèi)在學(xué)習(xí)后，對(duì)文明推進(jìn)有益的東西。
　　
　　就好像焰部落的人開(kāi)始追捧與火有關(guān)的一切造物，他們以火為美，會(huì)在自己的身上畫(huà)下火焰形狀的紋路，會(huì)嘗試絞盡腦汁用自己原始的思想去贊美火，甚至?xí)谂既挥鲆?jiàn)其他部落的人后，邀請(qǐng)他們來(lái)見(jiàn)證火的偉大。