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你也算位面之主? 第一百一十二章 就離譜

“大意了,大意了?!?br/>  
  如果說用一個(gè)詞匯來描述秦言現(xiàn)在的心情,那就是后悔,相當(dāng)?shù)暮蠡凇?br/>  
  這一次在焰部落成年試煉上的舉動,雖然不至于干涉到整個(gè)文明的進(jìn)程,但卻引來了相當(dāng)嚴(yán)重的后果。
  
  秦言在化身降臨焰部落這幾天的日子里,已經(jīng)大致摸清楚了部落文明的現(xiàn)狀。
  
  自出現(xiàn)以圖騰為代表的精神象征以后,原始部落的人們終于有了一個(gè)主動團(tuán)結(jié)在一起的理由,并順著時(shí)間的流逝,有了初步的“家庭”這個(gè)概念。
  
  此時(shí)一個(gè)部落就是一個(gè)大“家庭”,只要信仰同一個(gè)圖騰就是家庭中的一員。
  
  擁有了家庭概念的部落,此時(shí)也開始運(yùn)轉(zhuǎn)起基本的規(guī)則:所有新生的孩子都會由整個(gè)部落來撫養(yǎng),所有從外界獲得的資源由“家長”來進(jìn)行分配,除“家長”外所有的部落成員其地位基本平等……
  
  但即使已經(jīng)走到了如此地步,一些從古猿時(shí)代便流傳下來的習(xí)慣依然盛行,比如部落中的“家長”依然由女性來但當(dāng),比如雌性在繁衍時(shí)會選擇那些更有潛力的雄性。
  
  什么是更有潛力的雄性?
  
  在以前,代表潛力的是雄性的力量和身體素質(zhì),但來到這個(gè)時(shí)代以后,除了力量與身體素質(zhì)等等因素以外,“智慧”的重要性逐漸被以巫和部落首領(lǐng)之類的雌性發(fā)現(xiàn)。
  
  作為一個(gè)部落大家庭的家長,巫和部落首領(lǐng)的職位對于原始人類的智慧提出了更多的要求,也在逐漸的鍛煉她們本身的智慧。
  
  這當(dāng)然不意味著巫和部落首領(lǐng)的職位已經(jīng)有向男性過度的可能,母系氏族社會還沒有到倒下的那一刻,但卻使巫和部落首領(lǐng)漸漸改變了擇偶觀。
  
  秦言之所以覺得后果嚴(yán)重,就是自試煉以后不論是蒂還是枝,對于他的態(tài)度竟然莫名的有了轉(zhuǎn)變。
  
  蒂的年齡之前說過,成年不過三年,實(shí)際年齡為十五歲;枝看著五大三粗,但實(shí)際年齡也只比蒂大上兩三歲。
  
  也就是說,她們正當(dāng)壯年。
  
  雖然已經(jīng)是部落大家庭時(shí)代,但此時(shí)依然沒有什么老牛吃嫩草之類的說法。
  
  簡而言之,言而簡之……蒂和枝,她兩都想和秦言生小猴子。
  
  秦言在部落待了半個(gè)月,就已經(jīng)多次看到枝故意混在自己所在的狩獵隊(duì),似是耀武揚(yáng)威的展示著令其他雄性部落戰(zhàn)士流口水的健壯肌肉,也多次在出發(fā)狩獵時(shí),被蒂用手來回?fù)崦~頭。
  
  剛開始他還沒反應(yīng)過來,直到某一天夜晚枝鉆到了洞里,尋摸了半天沒找到秦言,黯然離去之后,秦言就明白了一切。
  
  草?。ㄒ环N植物)
  
  我只是一個(gè)剛剛十二歲的孩子??!你們的良心不會痛嗎!
  
  哦,對了,你們沒有良心。
  
  秦言本來還想用化身體驗(yàn)一下原始人的一生,本以為只有死亡才能結(jié)束這一次旅途,卻沒想到竟然要因?yàn)檫@種事情提前結(jié)束自己的休假……
  
  就,就離譜。
  
  于是在哭笑不得的秦言刻意安排之下,在某個(gè)外出狩獵的日子,焰部落剛剛成年不久的“木”,為了掩護(hù)其他戰(zhàn)士而被野獸叼走了。
  
  可喜可賀,可喜可賀。
  
  擺脫了化身帶來的煩惱,復(fù)歸位面之主的身份,秦言重新將目光放到整個(gè)位面之中。
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