在1994年和1998年對前掌大遺址的兩次考古發(fā)掘中，在村南南崗子遺址共出土了5座車馬殉坑，1994年出土3座，1998年出土2座。這些車馬坑埋藏并不深，距地表不足半米，以至于有的殉馬的頭骨被耕地的犁頭劃傷。

????前掌大遺址中5座車馬坑的出土，使我們聯(lián)想到作為出土地點的古薛地，正是中國歷史傳說中“”的奚仲的家鄉(xiāng)。

????漢代許慎在《說文解字》一書中對“車”的解釋如下：“車，輿輪之總名，夏后時奚仲所造�！睓�(quán)威的《辭�！纷髁诉@樣的介紹：“奚仲，傳說中車的創(chuàng)造者。任姓，黃帝之后。夏代的車正。居于薛（今山東滕州市南），后遷于邳。春秋時代的薛即其后裔�！�

????眾多的文獻資料說明是夏代“居于薛”的奚仲發(fā)明了車，而舟車的發(fā)明，對整個人類文明史的發(fā)展都起到了巨大的推進作用。當然，車的發(fā)明和完善未必是奚仲一人所能為，然而千百年來，人們一直尊奚仲為“造車鼻祖”，三、四千年前的“”，也成為中華文明曾領(lǐng)先世界的標志之一。

????奚仲因在薛地造車而被夏禹封為“車正”（掌管車的官），薛也便成了他的封地。這是有文字記載的薛地的最早的主人。史書記載奚仲為黃帝之后，任姓，司馬遷在《史記》中說“黃帝二十四子其得姓者十四人”，這中間就有任姓。而今，古薛城東部的大康留村一棵古槐樹下就立有任姓宗族碑，附近村人多為任姓。如此說來，天下任姓就出自滕州市南部的古薛城附近了，其祖先便是“車”的大發(fā)明家——奚仲！

????奚仲所發(fā)明的“車”是什么模樣，我們至今沒有見過。查諸史料，成書于春秋戰(zhàn)國時代的《管子·形勢篇》一書中有段對車的描述：“奚仲之為車也，方圜曲直，皆中規(guī)矩準繩，故機旋相得，用之牢利，成器堅固�！�