在大魏與梁國(guó)的交界處有一座秀麗青山，名曰枕戈山，按國(guó)界分，兩國(guó)的界線應(yīng)該是橫穿枕戈山，大魏一半，梁國(guó)一半。
正始四年，大魏軍力南下，與南梁之間于鐘離爆發(fā)大戰(zhàn)，魏軍占據(jù)人數(shù)優(yōu)勢(shì)，卻輸給了占據(jù)地利優(yōu)勢(shì)與水火兩路齊攻下的梁軍，魏軍退兵，嚴(yán)守邊境，與梁軍對(duì)峙，劍拔弩張時(shí)，曾有大魏南境朔州城守將穆遠(yuǎn)坤帶領(lǐng)朔州軍士與梁軍隔山叫陣，大鼓敲得震天響，嘶吼聲裂開(kāi)了山上的朽木石，在雙方都不敢貿(mào)然進(jìn)攻下，叫陣五天五夜后，各自退兵了。
自六鎮(zhèn)之亂始，大魏內(nèi)亂，越演越烈，今時(shí)兩國(guó)邊境安穩(wěn)，于大魏而言，無(wú)力出兵征討，不如相安無(wú)事；于‘寧可動(dòng)口便不動(dòng)手’風(fēng)氣盛行的梁國(guó)而言，皇城帝王享受安逸，已經(jīng)無(wú)心進(jìn)攻，邊關(guān)將士更是無(wú)心苦戰(zhàn)，可于穆遠(yuǎn)坤而言，是南境的精兵強(qiáng)將都被宇文丞相調(diào)走東進(jìn)抵御高歡的強(qiáng)兵，留下些沒(méi)有戰(zhàn)力的兵卒苦守南境，若兩國(guó)一旦翻臉，穆遠(yuǎn)坤不奢求進(jìn)攻取勝，只希望再來(lái)一次隔山叫陣，虛張聲勢(shì)一番叫梁國(guó)人不敢進(jìn)攻就可。
穆元坤算不得一代名將，比卓玉心年長(zhǎng)幾歲，一生守在大魏南境，鐘離一戰(zhàn)，魏軍大敗后，穆遠(yuǎn)坤排兵布陣阻擊梁軍北上，頗有成效；爾朱榮兵攻洛陽(yáng)，大魏內(nèi)亂時(shí)，梁軍趁機(jī)北上，梁軍大將陳慶之攻陷大魏南境門(mén)戶，穆遠(yuǎn)坤戰(zhàn)敗，棄城而退，梁軍北上，攻城略地，穆遠(yuǎn)坤又一連敗在了陳慶之手上三次……直至戰(zhàn)亂休止，趨于片刻的寧?kù)o，穆遠(yuǎn)坤奪回朔州城，卻再也沒(méi)有了與陳慶之一較高下的機(jī)會(huì)，身負(fù)沒(méi)能抵御梁軍入境至戰(zhàn)死的罵名，穆遠(yuǎn)坤就像是被朝廷與百姓遺忘在了朔州城一般，朝廷恩裳中再?zèng)]有人提起過(guò)他。
可朔州城里的五萬(wàn)守軍紀(jì)律嚴(yán)明，訓(xùn)練有素還是叫人頗有耳聞的。
今時(shí)兩國(guó)交好，南境暫時(shí)安穩(wěn)，朝廷把精力都放在了抵御高歡來(lái)犯與提防北方天狼人南下之上，近乎如是忘卻了穆遠(yuǎn)坤一般忘卻了在南境還有一個(gè)叫做朔州城的地方，糧草餉銀軍械的派發(fā)，經(jīng)由層層官員之手，等到了朔州城里，能有四分就算不錯(cuò)了，恥于當(dāng)年敗在陳慶之手下一戰(zhàn)，穆遠(yuǎn)坤無(wú)顏上書(shū)朝廷索要錢(qián)糧，地方軍伍無(wú)人上報(bào)，朝廷便無(wú)心查驗(yàn)，這幾年便在默默無(wú)聞與看著他人光明正大的中飽私囊中生著自己的窩囊氣度過(guò)了。
好在南境土地廣袤肥沃，大山大河縱橫交錯(cuò)，是養(yǎng)農(nóng)培耕的好地方，朔州城的百姓將每年收入的五成做賦稅交由朔州軍馬統(tǒng)帥兼朔州刺史的穆遠(yuǎn)坤手中，穆遠(yuǎn)坤再將其中的三成上交朝廷，剩余的兩成賦稅就足夠他手下的五萬(wàn)軍士用了。
南梁，大魏兩國(guó)休戰(zhàn)，結(jié)為比鄰，為表誠(chéng)意，梁國(guó)將枕戈山一線的國(guó)界守軍后撤五里，得朝廷旨意，穆遠(yuǎn)坤也將國(guó)界守軍后撤到了五里之外的朔州城內(nèi)。
這樣一來(lái)，枕戈山便安靜了。
途徑朔州城時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望向一片繁榮民安的南境一隅，卓子騫感慨道：“若是天下百姓都能如此安居樂(lè)業(yè)該有多好?！?br/>
黃駭老將軍在一旁視若遠(yuǎn)山道：“八年前，平定陳慶之北上戰(zhàn)亂時(shí)，魁王帥與穆統(tǒng)帥有過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)同心御敵的袍澤之情，穆統(tǒng)帥為人剛正不阿，朝廷黨別派系之間的爭(zhēng)斗從不參與，三十年守在這依山傍水的南境，叫人舉手加額啊，只是那一次首戰(zhàn)輸給了陳慶之……哎，輸給陳慶之的又何止是他一個(gè)人，只是因?yàn)闆](méi)能守住南境門(mén)戶，便被推到了眾人啐的風(fēng)口浪尖上，好在都過(guò)去了，他還能為國(guó)大計(jì)不與梁國(guó)尋仇，為百姓著想安農(nóng)興耕，是個(gè)拿得起放得下的人，此行經(jīng)過(guò)，不能進(jìn)城拜訪，實(shí)屬遺憾。”
卓子騫面露一笑：“好，既然如此，那等回程之時(shí)，定要前往拜訪一番?！?br/>
好地方自然會(huì)有人覬覦，枕戈山山高林密，水秀山青，是隱居避世的好去處，二十年前，枕戈山上來(lái)了一個(gè)名叫逍遙子的人，在枕戈山上建了一座道觀，名叫逍遙觀，不算是占山為王，可從那以后，這座枕戈山就是他逍遙子說(shuō)的算了，不論是由梁國(guó)經(jīng)枕戈山到大魏的人，還是由大魏經(jīng)由枕戈山到南梁境內(nèi)的人，要想過(guò)去，得先到觀中交了香火錢(qián)，還得看逍遙子那天是否心情舒暢。
可卓子騫要過(guò)逍遙山，帶來(lái)的不是香火錢(qián)，而是一封書(shū)信。
自山腳向上，一條彎曲如蜈蚣爬行的石階路直通向山頂?shù)腻羞b觀，山腳處立有一塊下馬碑，四百多人的隊(duì)伍停在山腳下，遲疑了片刻，不知山上何處忽地傳來(lái)了一聲細(xì)聲細(xì)語(yǔ)的警告：“來(lái)逍遙觀，該知敬重，來(lái)人請(qǐng)下馬上山?！?br/>
聽(tīng)這聲音潤(rùn)耳細(xì)長(zhǎng)，該是如紫衣，紅袖一般的妙齡女子所發(fā)，難道這逍遙觀中有女弟子？該不會(huì)那位逍遙子是個(gè)老不正經(jīng)吧？
一行人下馬，卓子騫與黃駭與牧封流三人上山，其余人留在山腳下，走上去有百十步石階，又立有一滾圓立石，上刻三字：‘落劍石’。
隨即從兩邊的深林中走出兩位身著翠色長(zhǎng)衫道袍的道姑，衣著色彩幾乎與身邊山色混為一體，這兩位道姑體形修長(zhǎng)，持劍的手上肌膚白皙如脂，頭頂束起一滾圓發(fā)髻，將俊俏嬌小的臉蛋兒盡顯無(wú)遺，如似被山間水霧滋潤(rùn)了的雙眼，明眸含水，微挺的鼻梁下唇似櫻紅，可是俊俏極了。
其中一俊美道姑霸氣地指著落劍石說(shuō)道：“上山來(lái)客，需在此落劍?！?br/>
緊巴巴地盯著卓子騫身后交叉背負(fù)的挑天劍與銘垣劍，瞥了一眼，又盯向牧封流提著的彎鉤銀槍。
上交了兵器，才得繼續(xù)前行，路上每隔幾步就能看到在山林間練劍的道姑，年齡參差不齊，可多是妙齡女子，卓子騫嗟嘆：這么多的俊朗女子都離了紅塵，入了道門(mén)，可是要傷了多少男人的心！
看女子舞劍，本就是一件趣事，更何況是看這更加別致的劍法，一撩一撥，一收一刺，招式柔慢，看似綿軟無(wú)力，卻又能在劍招的走勢(shì)上感知到帶起的呼呼風(fēng)聲，殺意漸濃。
“這是什么劍法？”卓子騫與黃駭問(wèn)道。
黃駭搖頭不知。
“那這逍遙子是什么人？”
黃駭又是搖頭不知。
“為何觀中全是女弟子？”
卓子騫三問(wèn)，黃駭三不知！
臨近傍晚，日光半掩山頭，在逍遙觀中逐漸升起的暮鼓晚鐘聲中，于三清殿里見(jiàn)到了那位在心中滿是疑問(wèn)的逍遙子，逍遙子盤(pán)坐在蒲草墊上，面對(duì)三清神像，背對(duì)門(mén)口三人，初看到這背影，卓子騫便心生疑慮，等逍遙子開(kāi)口說(shuō)道：“來(lái)著何人”時(shí)，卓子騫頓驚，這不曾顯山露水又極度神秘的逍遙子竟是個(gè)女人！
六十年前的中原江湖，毫無(wú)征兆地出現(xiàn)一位‘不死人’，沒(méi)人知道這人叫什么，從哪來(lái)，到哪去，師從何處，不知道他的爹娘是誰(shuí)，為什么會(huì)把他生的那么丑……此人不知練就了何種毒功，渾身上下長(zhǎng)滿了一層榆樹(shù)皮開(kāi)裂狀的皮膚，全身上下，硬如磐石，刀槍不入，又手段極其殘忍，自西向東，橫貫中原武林，殺害百姓數(shù)百人，傷殘武者數(shù)十人，此人名聲一時(shí)噪起，因其從不自報(bào)家門(mén)，出手便是殺招，惡如鬼煞，只在他的胸前入骨鑲嵌著一塊刻有一‘玉’字的金牌，于是便被被武林中人稱作是‘玉羅煞’！