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成為了道醫(yī)之后 一百二十一 正人君子論

“爹,你沒注意到那個(gè)和尚嗎?”
  “什么和尚?”李福成恍然起來(lái),嘴角還有口水:“我怎么睡著了?”
  李鄲道從李福成道鼻子里拉出一個(gè)小飛蟲:“這是啥?”
  “瞌睡蟲?”李鄲道隨手捏死,這個(gè)大乘和尚來(lái)的莫名其妙,說的話也莫名其妙。
  好像是那個(gè)山賊來(lái)踩點(diǎn)似的。
  對(duì)了,會(huì)不會(huì)是夜叉一伙的?
  李福成正想著事情,李福成卻對(duì)那蟲子感興趣:“這蟲子跑到我鼻子里,我卻不癢誒,還打瞌睡,真是治療失眠的好寶貝,你要知道,人一到中年,想睡覺都睡不著哦。”
  又責(zé)怪李鄲道:“你捏死它干嘛?養(yǎng)著多好?”
  “說是瞌睡蟲,不如說是食魂蟲,魂氣不足,自然瞌睡,爹你要這玩意干啥?我?guī)湍闩獋€(gè)安眠香囊,叫娘幫你縫進(jìn)枕頭里,晚上睡覺,保證睡得嘛嘛香?!?br/>  “得了吧,我是聞不慣香味,越聞越清醒,只覺得沖鼻子?!崩罡3蓳u搖頭,繼續(xù)扒拉那死掉的蟲子尸體。
  李鄲道還在回味,鐘離權(quán)的話,道不遠(yuǎn)于人也。
  道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道。這是中庸里的一句話。
  但道家也多有引經(jīng)據(jù)典。
  有人把佛,道放在一起抨擊,說是出世的學(xué)問,厭世逃禪。
  道家卻從來(lái)不是一個(gè)出世的學(xué)問,道家經(jīng)典,道德經(jīng)中有言:圣人無(wú)常心。以百姓心為心。
  不就是全心全意為人民著想,皇帝不需要有自己的思想,要聽取百姓的意見。
  這不就是后來(lái)我黨的綱領(lǐng),全心全意為人民服務(wù)嗎!
  難道是在點(diǎn)播自己,不必破門出家,紅塵之中也可為仙?
  李鄲道想起了幾個(gè)道士,鬼谷子,傳說中的仙人,道家所言王禪老祖,玄微子,門人縱橫天下,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期何其活躍?
  想起了漢留侯張良,傳說中黃石公的弟子,漢朝建立后,據(jù)說跟著赤松子修行去了,也是成仙了。
  再近一些,李淳風(fēng)不也是?還有之前的寇謙之。
  好像都在紅塵之中混跡。
  所以爭(zhēng)論道家都會(huì)有說啥:道家分天人兩宗,殊不知,天人合一,自然沒有分開的道理。
  道不遠(yuǎn)于人,難道就是要李鄲道在紅塵問道?修行上法?
  不過想想,出世修行也不適合自己,跑到山上風(fēng)吹日曬的,喝露水,找仙草,煉仙丹?
  算了吧!
  李鄲道之前還在猶豫不決,此時(shí)完全想通了。
  一時(shí)間心情舒暢,氣通意達(dá),還不由得哼起了小曲。
  “人也不是那人,鬼也不是那鬼,神神鬼鬼,倒比那個(gè)正人君子更可愛~”
  “你這歌,怎么陰慘慘的,怎么就神神鬼鬼就比正人君子可愛了?”
  “哈哈,爹,你是代入到正人君子了呀!”
  “那你說什么是正人君子。”
  “君子者,偽者也,偽者,人為也,非復(fù)天性,用種種行為約束自己的天性的人,也就是克已的人是君子。”
  李福成笑了:“君子怎么就得了一個(gè)偽字了?”
  “荀子說人性本惡,孔子說人性本善,爹,你覺得哪一個(gè)對(duì)?”
  李福成道:“我倒是覺得是一片白紙,不善也不惡。”
  李鄲道搖搖頭:“人性是本惡的,比如嬰兒在娘胎的肚子里,就害得他娘不得安寧,奪走母親的元?dú)?,成就自身?!?br/>  “甚至一出生叫母親難產(chǎn)而死?!?br/>
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