這個(gè)猜測(cè)，蘇塵可以試驗(yàn)一二。
反正歲月悠長(zhǎng)的他，完全可以花一段時(shí)間培養(yǎng)出一個(gè)道統(tǒng)，開枝散葉，看看會(huì)對(duì)他有什么好處。
長(zhǎng)生種的歲月，足以令他嘗試數(shù)之不盡的可能，也使他將來(lái)的日子，不會(huì)那么枯燥乏味。
在這之前，蘇塵還要做一次試探，那就是看看此方天地之外到底是何等場(chǎng)景。
雖說(shuō)神魔之身，可以橫渡虛空，但是有諸多傳聞，天地之外的虛空蘊(yùn)藏著不少危險(xiǎn)，拿事關(guān)他修行之道的神魔之身去冒險(xiǎn)，不足以取。而道家練成純陽(yáng)元神之后，一樣可以脫離此方天地。而且有不少道門元神天仙離開此方天地的前例，他穩(wěn)妥起見，自然可以先用元神去嘗試一番。
對(duì)于蘇塵而言，以他如今妖力蘊(yùn)藏的元?dú)�，孕育出一道純�?yáng)元神來(lái)并不艱難。道門元神正宗之路，破妄這一關(guān)，他已經(jīng)經(jīng)歷，有了凝練元神的條件。何況他還有藏經(jīng)閣的諸多道意以及太清道解作為修行總綱。
純陽(yáng)元神的一切條件他已經(jīng)具備。
想到就做。
蘇塵立時(shí)以天妖道果為元胎，只見天妖道果在神魔之身頭頂浮現(xiàn)，飛到那斷崖上空，引動(dòng)虛空的太陽(yáng)真火。
那不知多遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)星受了感應(yīng)，過(guò)了一會(huì)，猛然降下比平常劇烈不知多少的太陽(yáng)真火。
此火，克制天下萬(wàn)千邪魔。大雪山寺的大日琉璃法身，便是以此火為根基修成。
但見得瀑布似的太陽(yáng)真火落下，一座小山也能給燒毀。
可是它們澆灌在天妖道果上，只使得天妖道果如同在溫泉水沐浴一樣，舒服受用而已。
同時(shí)，有數(shù)之不盡的妖力在猛烈的太陽(yáng)真火下轉(zhuǎn)化為純陽(yáng)元力。
老魔足足練了三年。
因?yàn)橐齽?dòng)海量太陽(yáng)真火，云氣不聚，不經(jīng)意間造成黑山周圍大旱，原本繞著黑山奔騰不休的大河，河道也變窄了許多。
還好只是三年不雨，且黑山周圍，地脈豐沛，有許多暗河，才沒有造成赤地千里。
這一日，太陽(yáng)真火在斷崖上空化生的火海里，天妖道果發(fā)出好似雞蛋一樣裂開的聲音，那無(wú)數(shù)太陽(yáng)真火猛地凝聚，一條淡淡的虛影成形。
純陽(yáng)元神煉成。
因?yàn)楸旧砭褪羌冴?yáng)元力凝聚，故而連元神三災(zāi)也不用過(guò)。
或許還有蘇塵已經(jīng)渡過(guò)天雷劫的原因，這純陽(yáng)元神默認(rèn)為蘇塵的一部分，也無(wú)天雷劫降臨。
但見得這元神虛影，如常人身高大小，神容模糊，在日光下，若隱若現(xiàn)。
蘇塵意識(shí)進(jìn)入元神虛影之中，同時(shí)神魔之軀、天妖道果好似失了魂一樣，陷入沉寂。
他早已明了，畢竟這煉出的元神只是個(gè)殼子，不似道門斬三尸的無(wú)上神通，能斬出一部分自我來(lái)，成為相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體。
現(xiàn)在的元神虛影，只是他一具化身，沒有他意識(shí)掌控，便是死物，毫無(wú)靈性可言。
但畢竟是以元神正宗之法凝聚的元神。
在他意識(shí)進(jìn)入時(shí)，整個(gè)元神虛影忽地凝實(shí)起來(lái)，好似活了一般。
蘇塵亦生出一種奇妙的體驗(yàn)，他同黑山的關(guān)系仍然緊密，不過(guò)這種緊密，又比在神魔之軀時(shí)淡了不少。
但是，他明顯感受到，他和外界天地的聯(lián)系變得無(wú)比緊密，雖然比不得他和黑山禁地，卻也能隨意駕馭天地元?dú)�，為他所用�?br/>
只是沒法操縱入微。
憑借這股聯(lián)系，他無(wú)須放出思感、意念，輕易地感知到外界天地的事物，好似在虛空中，他長(zhǎng)出許多眼睛一樣。
外面干枯的河流、龜裂的大地、以及嗷嗷待哺的生靈們，完全被他“看”在眼里。
蘇塵心念一動(dòng)，溝通天地，不多時(shí)，天上烏云密布，黑山周圍的地界，下起了久違的大雨。
動(dòng)念間，影響天象，行云布雨。
雖然蘇塵原本就能做到，可是現(xiàn)在要做這些，簡(jiǎn)直無(wú)比輕易，跟吃飯喝水一樣簡(jiǎn)單。
“難怪道門里總有修煉有成者，自稱能呼風(fēng)喚雨、掌控雷電。”蘇塵不禁生出這個(gè)念頭。