天庭封鎖周天星辰，叫洪荒世界修行越發(fā)艱難，普通生靈修士只能四處尋找靈脈靈穴，吞吐先天靈氣修行。
　　時(shí)間一久，原本無(wú)人問(wèn)津的靈山，一個(gè)個(gè)變得珍稀起來(lái)，而且隨著時(shí)間推移，越發(fā)顯得珍貴。
　　昔日鴻鈞道祖有言，巫族一脈執(zhí)掌大地，占據(jù)無(wú)數(shù)地域。
　　好在，巫族部落喜歡居住平原之地，無(wú)需先天靈氣修行，倒與修士一脈相安無(wú)事。
　　一晃無(wú)數(shù)歲月過(guò)去，天庭逐漸恢復(fù)元?dú)?，仗著有周天星辰陣法存在，不時(shí)攻討一處處?kù)`山福地。
　　除了寥寥幾位準(zhǔn)圣大神通者，可以安然無(wú)恙，其余便是大羅金仙修士，都整日擔(dān)心帝俊等人會(huì)打上門來(lái)。
　　短短千余年的時(shí)間，修士一脈死傷無(wú)數(shù)。
　　迫不得已之下，無(wú)數(shù)修士生靈只能遠(yuǎn)走四海，或者前往諸位準(zhǔn)圣大神通者道場(chǎng)附近居住。
　　接引、準(zhǔn)提二人位于西方世界，向來(lái)荒蕪，遠(yuǎn)離洪荒大地，自然少有修士生靈前往。
　　女媧、伏羲二人，乃是妖族大圣，坐下本來(lái)就有億萬(wàn)妖族，普通生靈修士也不會(huì)前去。
　　數(shù)來(lái)數(shù)去，唯有四海一地與昆侖山，二者皆有準(zhǔn)圣大神通者坐鎮(zhèn)，不懼帝俊等人。
　　使得四海與昆侖山之中，修士生靈云集，大有興盛景象。
　　久而久之，東海頗有一絲海外修士圣地氣象，昆侖山則是號(hào)稱：修士一脈祖庭。
　　洪荒世界逐漸朝著兩極劃分，東海與昆侖山一地，好不熱鬧。巫族占據(jù)的大片平原，十分平靜，少有修士前往。
　　一眾靈山福地卻是攻討不止。
　　帝俊等人，大有將其一一占據(jù)下來(lái)的意思。
　　玄松道人一直靜靜呆在島中，不問(wèn)洪荒諸事，等待紫霄宮第三次講道來(lái)臨。
　　第三次講道與前兩次不同，乃是混元道果，亦是混元大羅金仙道途。
　　如今玄松一身道途逐漸明朗，缺的僅是苦修，以及對(duì)于混元大羅金仙的認(rèn)知。
　　肉身成圣，尚未超脫混元大羅金仙境界，而是包含其中。
　　即便鴻鈞道祖講的混元道果，或許少有肉身道途理念，依然珍貴至極。
　　“或許現(xiàn)在是洪荒世界之中，最為平靜的一段時(shí)間?！?br/>　　玄松望著洪荒大地方向，口中輕嘆一聲。
　　巫族相安無(wú)事，唯有妖族有些不太安分。
　　“待三次講道結(jié)束，鴻鈞道祖賜予鴻蒙紫氣，女媧證道，人族出世，又將會(huì)掀起一場(chǎng)驚世大戰(zhàn)?！?br/>　　“倘若東海一地，不能幸免于難的話，只能前往三十三外天之上，將混沌珠化作一處小千世界?！毙傻廊税底韵氲馈?br/>　　此乃是最壞的打算，非是萬(wàn)不得已，玄松不會(huì)如此。
　　否則如此躲避下去，白白浪費(fèi)了混沌珠不說(shuō)，只怕終生無(wú)緣混元大道金仙道途。
　　非是玄松小心謹(jǐn)慎，而是隨著第三次講道時(shí)間來(lái)臨，心中忽然生出一絲煩躁。
　　不知東海一地，又或者紫霄宮一行，會(huì)發(fā)生什么變故。
　　“還有那鴻蒙紫氣，究竟是何物！”
　　對(duì)于鴻蒙紫氣玄松道人早有猜測(cè)，只是一直沒(méi)有頭緒罷了。
　　前世三清、接引、準(zhǔn)提五人證道，看似是元神三花之法。