冬日暖陽，尤為喜人，山山水水、萬物生靈都在陽光下甩掉了平時的慵懶，綻放出少見的靈氣。
　　此外，今日正是滄月城城主大壽之時，城主下令大赦全城，及管轄范圍內(nèi)的諸多縣城，免宵禁三日，火樹銀花不夜天，滄月城境內(nèi)一片熱鬧。
　　壽堂設(shè)在城主府的正廳，便是昨日接見樂意與葉聽南的地方。堂上掛有橫聯(lián)，上書恭?！瓣惤w老城主八十歲華誕之喜”。
　　九州大地祝壽重視整數(shù)，如六十、七十、八十等，逢十則要大慶。尤為重視八十大壽，隆重慶祝老人高齡，祝壽有“慶九不慶十”之說。如老人過六十歲壽辰，并不是整六十歲才做壽，而是五十九歲，“九”取長久之意，九州歷來認為九字最尊，最大的數(shù)字，希望老人從做壽開始越活越長久。
　　樂意與葉聽南一早便梳洗過后被請到正廳小坐，敬以茶點等待入席。樂意四下打量著這裝扮一新的正廳，不禁暗暗咋舌，這紅塵俗世中的權(quán)勢富貴，還真不是山上尋仙問道可以比擬的，也難怪陳家先祖入主這滄月城后便沒有再回自在陵，而是以護法一脈自居。
　　只見正廳中間高懸一個斗大的“一筆壽”圖，左右兩邊及下方為一百個形體各異的福字，表示百福奉壽，福壽雙全，示意希冀陳建飛可以“壽比南山高、福如東海大。”
　　兩旁供福、祿、壽三星。掛有“千壽圖”、“百壽圖”、“祝壽圖”等壽畫，壽畫中多以梅、桃、菊、松、柏、竹、鶴、錦雞、綬帶鳥為內(nèi)容，以柏諧百，以竹諧祝，以鶴諧賀，象征長壽?？粗P精墨妙，想必也是出自名家之手。
　　堂下鋪紅地毯，兩旁壽屏、壽聯(lián)，四周錦賬或壽彩作為襯托。壽屏上面敘述著城主陳建飛的生平、功德，以顯示陳建飛德高望重，地位顯貴。壽聯(lián)題詞內(nèi)容多為四言吉語，雖然字跡各不相同，但皆是筆下龍蛇騰躍，筆勢雄健灑脫。
　　堂屋正當中擺設(shè)有長條幾、八仙桌、太師椅，兩旁排列大座椅，披紅色椅披，置紅色椅墊，桌上擺放銀器、瓷器，上面供奉壽酒、壽魚、壽面、壽糕、壽果、壽桃等。
　　“酒”取久為諧音，有長久之意;“魚”象征富裕，年年有余;“面”寓意長，所以吃壽面有延年益壽之意;“果”表示功德圓滿、碩果累累;“糕”含義高，為諧音，有高山之意，希望陳建飛高福高壽，延年益壽，修道之路再上一層樓。
　　壽糕疊的高高的，正好應(yīng)了那句壽比南山高的祝詞；說到壽桃，在九州神話傳說中，當年仙帝祝壽時，曾經(jīng)在天宮設(shè)蟠桃會招待群仙，因而后世九州祝壽就開始使用壽桃，均為討個吉利、吉祥。祝壽的文章稱壽序、壽文、壽詩等，也都是一些贊頌溢美之詞。
　　只聽門口一陣喧鬧之聲，原來是吉時已到，陳建飛在一眾小輩的簇擁之下進入正廳，之間今日的陳建飛胸前戴紅花，肩上披“花紅”，而昨日見到的總管也是披紅帶菜。
　　陳建飛身穿新衣，見到樂意二人，笑著將樂意二人安排到左一首位后，便朝南坐于壽堂之上，準備開始接受親友、晚輩的祝賀和叩拜。
　　來往賓客看到此種情形，本就是熱熱鬧鬧壽堂之上，更是沸反盈天，九州自古以來，便以“面東為尊”或“左為上”為原則，座次禮節(jié)最能表現(xiàn)宴飲者的高下尊卑，而這兩個沒見過的年輕男女卻被安排到出去陳建飛的首座之上，莫不是這兩位的地位比在場的城主嫡子以及周遭諸城的繼承人的位置都要高？