姜友達細細品味大梵般若與太極玄清道的不同，慢慢陷入沉思……
　　姜友達可不像張小凡一樣對著道、佛沒有絲毫的了解。在上個世界姜友達不僅看過許多典道藏，還對佛經(jīng)有著粗略的認識。雖然兩個世界有著偏差，但大道歸一，還是有著很多相似之處。
　　在姜友達看來，太極玄清道講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化為大威力。在靜坐之下，放開心念禁制諸般煩惱，引天地靈氣入體行大周天運轉(zhuǎn)，借此與天地一息，進而感悟天地造化。
　　而大梵般若講究的是修真煉氣之時，務(wù)必要斬斷自身與外界一切聯(lián)系，體悟自性，即所謂：諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼、耳、鼻、舌、身意，無色、聲、香、味、觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
　　用道家或佛門的說法說起來可能云里霧里的，但其實簡單的說就是太極玄清道是引天地靈氣入體沿經(jīng)脈運行，以此鍛煉穩(wěn)固身體元氣和內(nèi)絡(luò)經(jīng)脈；而大梵般若卻是入寂滅境界，閉塞全身意想行識，以己身為一世界，獨見自性，以深心真元，固本培元。
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　　不過，現(xiàn)在不是修煉的時候。姜友達雖然原先只看過一遍《誅仙》，對其中的細節(jié)早就忘了。但隨著功力的日益增加，自己之前所經(jīng)歷、看過的東西如同背了無數(shù)遍一樣，記得清清楚楚。
　　修真界正道三大門派之一焚香谷的鎮(zhèn)谷奇珍──‘玄火鑒’現(xiàn)在落到兩個狐妖手里；其中一個狐妖更是身受重傷；姜友達要是不將其弄到手里，還真是枉穿越了一回。
　　打定主意后，姜友達就往狐妖的居住地小池鎮(zhèn)外黑石洞而去。
　　在大竹峰的幾年里，姜友達早就把周圍的地點弄清楚了，倒也不慎不知道路。在加上現(xiàn)在還早，應(yīng)該沒人搶奪玄火鑒，于是白天趕路，晚上就主修大梵般若，就這樣悠哉悠哉不緊不慢的向著大致方向而去。
　　這一日，姜友達忽然感覺路上行人漸漸多了起來，凝目向前方望去，古道前頭，卻是有一個小鎮(zhèn)，看去規(guī)模雖然不大，但可能是在這古道之上，人卻是不少。只見鎮(zhèn)口路旁，立著一塊石碑，上邊刻著“小池鎮(zhèn)”三個字。
　　姜友達心中一陣歡喜，這幾日風餐露宿的，雖然也過得去，但對于姜友達這個俗人來說，野食哪能和大餐相提并論？天地怎么能和被床同日而語？
　　姜友達信步走了進去，只聽著人聲漸漸大了起來，古道從這小鎮(zhèn)上直穿而去，路旁有屋舍檐宇，也有些商鋪，不過更多的，倒是些在道路兩旁直接擺攤的小販，沿街走去，叫賣聲不絕于耳，真是一副世情畫卷。
　　“大嬸，小籠包一籠……”
　　“大叔，炸秦檜十根……”
　　“哎！老板，雞蛋灌餅五個……”
　　“這位小哥，玉米烙來兩份……”
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