第36章輪海搬血洞天
　　
　　但凰天道沒這么做！
　　
　　根基、根基！
　　
　　什么叫做根基？
　　
　　便是一步步修煉，將每個境界的潛力都挖掘到極限，成就修行中所謂的極境，那才能叫做根基。
　　
　　若真只是為了短期那點(diǎn)實(shí)力，凰天道又何苦自斬修為，那可是出世即圣人的修為，意義不比區(qū)區(qū)道宮、四極大得多。
　　
　　這一點(diǎn)，那怕是成為輪回者以后，凰天道也不準(zhǔn)備改。
　　
　　“我是懼怕死亡，害怕失去生命，但若是相比起無法見到那自由的天空，還是死亡更適合我吧！”
　　
　　朝聞道，夕死可矣！
　　
　　凰天道能從心靈之海走出，覺醒心靈之光，便證明他有這個道心。
　　
　　他惜命，但那是為了未來的大自由而惜！
　　
　　凰天道不會現(xiàn)在就說什么主神囚禁了他的自由，便去反抗，也不會為了龍島，亦或者未來輪回世界的危險，便自暴自棄，放棄根基，追逐于現(xiàn)在的實(shí)力。
　　
　　生命與自由，現(xiàn)在與未來，中間自有一條線，來讓凰天道去衡量，去把握。
　　
　　一顆道心在，萬般劫難都不怕！
　　
　　兩道同修！為了未來！
　　
　　凰天道堪堪鑿出命泉，便收手了。
　　
　　他轉(zhuǎn)而將心思沉入了自己的身體之中。
　　
　　相比起秘境法，可能仙古法更適合真凰也說不定，相傳仙古法創(chuàng)道之初，便有著十兇的參與，比起秘境法人體五大秘境，真凰怎么修都變扭。
　　
　　但荒天帝開辟的法門，出彩的地方就在于此。
　　
　　五大秘境并非是單指人身，更是某種形而上學(xué)的概念存在，已經(jīng)被他播種到了眾生的心靈之間。
　　
　　那怕你是蛇，沒有四肢，但你照樣能修出四極秘境，因?yàn)槠渌臉O本質(zhì)上指的就是四方天地，而非只是四肢這種身體部件。
　　
　　又如你是無脊椎動物，根本沒有大龍這么一說，但化龍秘境的真諦，在于由蛇蛻龍，又如鯉魚越龍門，取的是一種前進(jìn)向上的氣概與驚世蛻變，而非真就要脊椎！
　　
　　當(dāng)然你有可能更好點(diǎn)……
　　
　　凰天道沒有特地變換出真凰身來，而是默默的凝練著血液中的神曦。
　　
　　仙古法境界稍微煩瑣一些，共分為十三個境界，依次為：搬血境、洞天鏡、化靈境、銘紋境、列陣境、尊者境、神火境、真一境（真神）、天神境、虛道境、斬我境、遁一境、至尊境！
　　
　　其上還有真仙、仙王等境界，但凰天道認(rèn)為那等境界已經(jīng)不局限于修行法之中，無所謂仙古法、秘境法，遠(yuǎn)超人間萬象。
　　
　　荒天帝曾修過仙古法，也曾創(chuàng)道秘境法。
　　
　　兩者可謂一脈相承，大體境界也可以一一對應(yīng)，如那搬血、洞天，便對應(yīng)著輪海，搬血暫且不提，輪海前身便是洞天，當(dāng)然也不是說一開辟輪海，就可碾壓搬血，而是看情況，少說也得到了命泉、神橋的境界才能力敵洞天。
　　
　　還有養(yǎng)靈、銘文，又與道宮大差不差，道宮蘊(yùn)神，五臟之神，與養(yǎng)靈何其相似，只是比起仙古法養(yǎng)萬物之靈，秘境法更傾向于開發(fā)自我，五臟神強(qiáng)大到一定程度，會念誦道經(jīng)、法理等，豈非與銘文等同。
　　
　　而到了列陣境，銘文入身，大陣成型，一舉一動有排山倒海只能，而四極也是，修煉四肢，對應(yīng)天地四方四象，能引動天地殺力，豈非一個先天的人體大陣。
　　
　　化龍稱尊，仙臺六步，神火到遁一，都是有跡可循的。