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徒手法師 第六章 教廷丑聞

克利斯點頭拿起酒杯,小心翼翼地嘗了一口,父親說得不烈,而其實酒精度應(yīng)該已接近三十度了,酒味沖鼻,小小地喝了一口,含在嘴里,不敢全部咽下,只一點點一點點地吞,隨后就感覺那一道火線順著喉管向下流去,禁不住哈了www..lā
  
  達內(nèi)爾微笑點頭道:“看來我說的話你都做到了?!?br/>  
  克利斯努力地平復酒精帶來的不適感,道:“認識的同學里喝酒的也少?!?br/>  
  達內(nèi)爾點了點頭。
  
  克利斯將酒杯放在桌上,說道:“父親,我聽說城里幾個月來出了一些事?”
  
  達內(nèi)爾也放下酒杯,臉色沉重,點頭道:“其實這事該算在神殿身上,一開始出事的就是他們那里,只是后來死亡的人數(shù)增加,才逐漸引起了城內(nèi)居民的恐慌?!?br/>  
  克利斯記得很清楚,那是在他十二歲的時候,光明神殿才在基布鎮(zhèn)內(nèi)修建了教堂,那一年,基布鎮(zhèn)平息了一場由傭兵引發(fā)的暴亂,然后父親才同意了光明神殿的進駐,近幾年來,克利斯也隱隱感覺,父親對光明神殿的存在似乎是一種無奈的態(tài)度,因為對于一個領(lǐng)地的安定而言,一個光明神殿教堂的存在也有著一定的積極意義,更不提光明神殿如今在大陸中的勢力。
  
  小時候,克利斯還曾帶著妹妹一起去過教堂里玩耍,只是漸漸長大后,貴族的各種必修課就占去了他們的大多數(shù)時間,幾乎再沒什么時間去了。
  
  而對于基布鎮(zhèn)里的這個教堂,這么多年以來似乎和父親一直保持著一種相安無事的態(tài)度,克利斯一家都不是光明神殿的信徒,父親既不鼓勵下屬的戰(zhàn)士或是貴族去信仰光明神,也不曾公然做出過反對的表示,但母親從不涉足教堂這一點其實已經(jīng)足以說明父親的態(tài)度了。
  
  出事的日期從一個月前開始,教堂一位修女因病去世,另一位修女在死去修女的房內(nèi)收拾其遺物時,突然暈倒過去,醒來之后就隨之病倒,在臥病期間都處于一種半睡半醒、神智不清的狀態(tài),從她的囈語中,人們只能勉強分辯出“恩寵”“告解”“貞潔”這幾個詞語。
  
  很快,她也在幾天后死去了。
  
  接下來是一位普通教士,但他是自殺的,在自己的房里用一根繩索結(jié)束了自己的生命,并沒有留下任何遺言或只言片語。
  
  這就顯得匪夷所思了!
  
  光明十誡的第五誡中,清清楚楚地記述了自殺或是想死同為大罪,自殺的普通信徒歷來被視為靈魂也不被光明神寬宥的罪人,更何況是一位將自身完全奉獻給神、而成為教士已經(jīng)多年的堅定神仆。
  
  是這位教士的信仰不夠純粹嗎?
  
  還是別的什么原因?
  
  如果說修女的地下地位不被重視,那么一個教士的死就足以教廷內(nèi)部的注意了,更何況死去的三人都為教廷人員。
  
  基布鎮(zhèn)里的這座光明教堂內(nèi)人員的配置是:一名神父,兩名執(zhí)事(執(zhí)事即為平日協(xié)助主持教務(wù)的教士,也稱助祭),八名教士,三十三名修女。
  
  這連串幾乎可稱為光明神殿丑聞的事情很快傳開,但由于此三人的死基本上沒有明顯的他殺疑點,教廷方面草草地調(diào)查無果之后,只能匆匆地將三人安葬了事。
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