一步有差，步步差。
　　以“老宅”為基點(diǎn)，她有多套計(jì)劃，一是之前所說的“造神”，以神授之名將易裳推向皇位。
　　為什么要將易裳推向皇位，因?yàn)榕c前數(shù)千年的統(tǒng)治者不一樣，她要看到的是一種人格的覺醒，這是她對(duì)人族進(jìn)程的交代。
　　這種覺醒擴(kuò)大到國家體制，那就是大同。
　　大同是一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，可能終幾十代人都不能實(shí)現(xiàn)。
　　然而歷史就是在種種累積變革中進(jìn)步的，如果始終踏不出第一步，神州大地就會(huì)像河底的淤泥，沉重.惡臭.一成不變。
　　而想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就要面對(duì)生命意義上的平等。
　　這種平等又體現(xiàn)在方方面面，性別.地位.律法.思想，對(duì)于現(xiàn)在的百姓來說，性別平等是波折的大同進(jìn)程中的第一場(chǎng)戰(zhàn)役，也是最艱難的一次斗爭(zhēng)。
　　最能體現(xiàn)數(shù)千年的思維禁錮的，便是男尊女卑的規(guī)則。
　　為什么選易裳？
　　因?yàn)樗且蟪首宓牡奂В鞘⒆u(yù)在世的征南將軍，是有別于這個(gè)傳統(tǒng)時(shí)代的女子，某種程度上已經(jīng)打破了女子不掌權(quán).女子不征戰(zhàn)的思想藩籬。
　　并且她在百姓中得到了很高的聲望。
　　但這還不夠。
　　湛長(zhǎng)風(fēng)希望趁著亂世，舊制度最薄弱的時(shí)候，把這個(gè)傳統(tǒng)時(shí)代的變數(shù)塑造成新的風(fēng)向標(biāo)，進(jìn)而發(fā)動(dòng)體制變革，啟蒙思想。
　　不過后來湛長(zhǎng)風(fēng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，她要看到的不是新的秩序的出現(xiàn)。
　　而是，這天下百姓，不管男也好女也罷，是否有自主改變的可能性。
　　就如易裳，湛長(zhǎng)風(fēng)可以不顧她的意愿，以外力將她推向皇位，將她包裝成新秩序的代言人。
　　然湛長(zhǎng)風(fēng)真正想看到的是，易裳意識(shí)到了目前人族意識(shí)形態(tài)的局限，自主自愿地領(lǐng)導(dǎo)改革。
　　不止是易裳。
　　湛長(zhǎng)風(fēng)想看到未來五十年內(nèi)，女子能為了自己的權(quán)力和尊嚴(yán)而抗?fàn)帯?br/>　　未來一百年內(nèi)，貧賤者能質(zhì)疑何為尊卑。
　　亦希望更多有才學(xué)的有識(shí)之士做到開眼看世界，而非拘泥于舊規(guī)的陷阱。
　　來老宅還有兩個(gè)原因，一是想通過自己“天師”的名頭，結(jié)識(shí)隱世的奇人異士，尋找關(guān)于所謂修道界的線索。
　　二來她也看中了老宅百鬼身上的純陰氣。雖長(zhǎng)須老道也曾暗示她可以和他學(xué)真正的道術(shù)，但湛長(zhǎng)風(fēng)依舊認(rèn)為《九轉(zhuǎn)往生訣》才是適合她的。這種直覺一直縈繞在她心中。
　　只是開門見血，一次失誤將她推向半邊白骨半邊肉身.隨時(shí)都可能喪命的危崖邊緣。
　　這種狀況讓她沒有時(shí)間慢吞吞地去結(jié)識(shí)什么隱士，找什么龍甲神章，更不能去策劃什么改革。
　　湛長(zhǎng)風(fēng)食指敲著案面，該策劃改革的，不應(yīng)是這黎民百姓么？
　　“如果，我給你們一根手杖，你們是否能自己站起來。”她沉思良久，終于攤開一疊空白的紙。
　　湛長(zhǎng)風(fēng)全身心都投入到創(chuàng)作當(dāng)中，送來的飯菜都是匆匆吃幾口，有時(shí)直接忘了吃。
　　但是這不妨礙她察覺到房間中多了一個(gè)“鬼”。
　　女鬼幽幽坐在窗邊發(fā)呆，憂郁又不失世族貴女的風(fēng)范。
　　湛長(zhǎng)風(fēng)并不關(guān)心她和男鬼的恩怨，只考慮到自己現(xiàn)在純陰骨用不了，肉身又容易崩潰的狀態(tài)，便沒有理會(huì)她。
　　喜歡坐哪發(fā)呆，就坐哪罷。
　　一人一鬼莫名地保持著互不打擾的狀態(tài)，一人廢寢忘食憂思難停，一鬼仿若要坐那兒，坐到天荒地老。
　　直到三天三夜后，一張紙飄到女鬼的跟前。