第32章九人教晉昌
有些東西可以取，有些東西則不能取。
譬如從謅不歸這兒索要一些丹藥，又譬如向謅不歸請(qǐng)教一些事情都可以做。
但一旦涉及陰陽(yáng)九天教的傳承，又或強(qiáng)行逼迫謅不歸將納物袋中私藏重物取出，這必然會(huì)導(dǎo)致只有一方能生存下來(lái)。
即便謅不歸發(fā)誓不做追究，也不會(huì)有人相信這種說(shuō)辭。
這也導(dǎo)致一旦涉及詢問(wèn)相關(guān)時(shí)，謅不歸會(huì)寧可死掉，也不會(huì)交出這些在后續(xù)必然喪命之物。
張重殺伐干脆，但他并不做謀財(cái)害命的事情。
只要能彼此平安，他并不介意給謅不歸一條活路。
張學(xué)舟還提了一句，張重則很明智沒(méi)有多問(wèn)。
“先生，何為入境？”
“你已經(jīng)入境，為何要詢問(wèn)這個(gè)問(wèn)題！”
“因?yàn)槲也幻靼祝刖车降资鞘裁�，它到底�?qiáng)化了我們哪兒？”
當(dāng)詢問(wèn)修煉之術(shù)不可取，張學(xué)舟轉(zhuǎn)向了另外一個(gè)問(wèn)題。
他屢屢詢問(wèn)，謅不歸不免也陷入了思考。
“入境強(qiáng)化的是我們的神識(shí)，不論修武者還是修術(shù)法者都是如此”謅不歸沉思后道：“神識(shí)是我們靈魂的產(chǎn)物，但靈魂……”
諸多大修煉者都清楚如何去修行入境，但要將入境的基礎(chǔ)講述得明明白白則很難。
在各類傳承中，更多是講究擇緣佳徒，將這種基礎(chǔ)原理的事情用天資遮掩過(guò)去。
即便謅不歸有心思考，他也很難講述清楚。
神識(shí)尚能勉強(qiáng)感知，但他無(wú)法敘說(shuō)靈魂。
每個(gè)人都相信靈魂的存在，但沒(méi)有人真正去將靈魂鉆研明白。
當(dāng)說(shuō)不出一個(gè)之所以然來(lái)，入境就講不明白。
“有位姓李的祖師爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘道可道，非常道’”謅不歸最終只得道。
“什么意思？”
“意思就是這種理論懂了就是懂了，不懂就是不懂，每個(gè)人的心中都有屬于自己的一份答案”謅不歸道：“你最好的解惑方式就是將當(dāng)前這份迷茫放下，等到登高之后再回首，或許剎那之間就會(huì)明悟心中的那份答案！”
“似乎……那位姓李的祖師爺也講不明白，采取了推脫的說(shuō)辭應(yīng)對(duì)！”
張學(xué)舟轉(zhuǎn)念，只覺(jué)這姓李的祖師爺也是大忽悠。
他在夢(mèng)中入境，又在現(xiàn)實(shí)中入境，這似乎產(chǎn)生了某種交叉。
但他夢(mèng)中吞服氣血丹后導(dǎo)致身體強(qiáng)壯起來(lái)，而現(xiàn)實(shí)中的身體沒(méi)有任何變化，這又充斥著不同。
這或許是謅不歸提及的神識(shí)因素，又或許是靈魂……
當(dāng)一切虛無(wú)，也就有了相應(yīng)的解釋。
這或許也是張學(xué)舟尋求內(nèi)心的真正答案，可以讓他在現(xiàn)實(shí)中不再陷入自我懷疑。
“也便是說(shuō)，我靈魂在夢(mèng)中獲得提升，會(huì)影響到我現(xiàn)實(shí)之中？但我肉身的變化不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)起到任何作用，這甚至很可能關(guān)聯(lián)到修煉學(xué)？”
一番推測(cè)之后，張學(xué)舟覺(jué)得精神分裂并非壞事。
只要他能驗(yàn)證現(xiàn)實(shí)中的他具備的能力并非幻覺(jué)，張學(xué)舟就會(huì)擁有一些獨(dú)特的本事。
諸多具備大成就的人無(wú)一不在精神方面有或多或少的問(wèn)題，張學(xué)舟覺(jué)得自己沒(méi)搞出大成就，但他在精神方面的問(wèn)題上一奔不回頭，可以與那些大人物肩并肩。
他精神分裂后，一半的靈魂用來(lái)做夢(mèng)，一半的靈魂應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。
這導(dǎo)致了張學(xué)舟在很多方面乏力，但他近十八年下來(lái)，也終于開(kāi)始擁有一些收獲。
想通了這其中的關(guān)鍵，張學(xué)舟只覺(jué)心中一顆重石落地，整個(gè)人都輕松了不少。
“或許我就是傳說(shuō)中的天命之子，不亞于段譽(yù)的存在？”