所有人的目光都不由放在了人間，當(dāng)然自也并非時(shí)刻都在關(guān)注，不過(guò)都是知道人間要有事情發(fā)生了，且是由大教下弟子直接參與。
　　
　　曾經(jīng)上古之時(shí)，就只有一個(gè)闡教下廣成子，被黃帝姬軒轅跪著膝行到跟前拜師，可說(shuō)就只有一個(gè)廣成子參與。
　　
　　然而這一次，無(wú)數(shù)年之后闡教下一眾老貨弟子都突然開(kāi)始收徒，且山場(chǎng)都散布人間四周，顯然是要都參與進(jìn)去了。
　　
　　曾經(jīng)是人類(lèi)的炎黃之戰(zhàn)，這一次則是大教下弟子之爭(zhēng)。
　　
　　闡教下一眾老貨弟子山場(chǎng)皆在人間四周，截教下弟子山場(chǎng)則都基本在海外，而有如金鰲島十天君，九龍島四圣，三仙島三霄娘娘。
　　
　　明顯兩大主場(chǎng)為黃帝之后的西岐和成湯，兩大人間背后的勢(shì)力又為闡截二教，一場(chǎng)女?huà)z宮進(jìn)香自又驚動(dòng)了女?huà)z。
　　
　　然后昊天‘妹妹’之子楊戩，同樣被闡教下玉鼎真人收了徒，顯然三十三天天庭昊天也被牽扯進(jìn)去，讓所有人注意力也都不由放在了人間。
　　
　　很快女?huà)z宮進(jìn)香的烏龍女?huà)z也不挑破，反而覺(jué)得有趣，既然闡教老子、元始兩人安排叫助兩人的天數(shù)，那便干脆讓軒轅墳三人入朝歌后宮。
　　
　　只不過(guò)惑亂君心，使那殷受帝辛誅妻殺子之類(lèi)，卻要改一改，西岐與朝歌之間不可能沒(méi)有互安排人手為間，朝歌殷商宗室也不可能真正一體，倒要看看老子、元始兩人究竟想怎么封神？
　　
　　至少孫元就知道，后世明確記載的西岐姬昌內(nèi)應(yīng)就有一個(gè)膠鬲，只不過(guò)孫元并沒(méi)有興趣，終究不過(guò)一個(gè)難逃一死的凡人。
　　
　　而后世同樣有清楚記載的，殷商王室的繼承權(quán)實(shí)際卻是兄死弟及，即兄長(zhǎng)死后為弟弟繼位，弟弟再死后才能輪到兄長(zhǎng)之子。
　　
　　但顯然現(xiàn)在已經(jīng)全變了，壓根就沒(méi)準(zhǔn)備讓弟弟比干繼位不說(shuō)，比干心中能沒(méi)有一點(diǎn)意見(jiàn)？
　　
　　而且所生三子的嫡庶之分，卻又讓長(zhǎng)子和次子失去繼承權(quán)，即曾經(jīng)生長(zhǎng)子次子時(shí)還沒(méi)有繼位大商君主，所以長(zhǎng)子次子便皆為庶出。
　　
　　生三子受時(shí)已經(jīng)為大商君主之身，所以三子反而成了嫡出，雖然似乎有些奇葩，但也的確是如此。
　　
　　且三子‘受’又天生神力，而托梁換柱，自然便成為大商君主的不二人選。
　　
　　其余失去了繼承權(quán)的比干、微子、箕子帝乙三兄弟，以及紂王（帝辛）兩位兄長(zhǎng)微子啟、微子衍，卻就暗中結(jié)成了反紂王帝辛聯(lián)盟。
　　
　　而朝中勢(shì)力自也不可能全部都支持帝乙的安排，至少曾經(jīng)的鎮(zhèn)邊老將黃滾，與東伯侯姜桓楚支持的就都是比干。
　　
　　于是帝乙便又聯(lián)姻東伯侯姜桓楚，與原西方汜水關(guān)鎮(zhèn)邊老帥的黃滾，安排兩人之女為兒子受之妻。
　　
　　原本大商西方只有一個(gè)汜水關(guān)，可說(shuō)是黃滾獨(dú)鎮(zhèn)一方，但突然西方又增七關(guān)，黃滾就只能退居其二，自也是心中有意見(jiàn)的。
　　
　　于是東伯侯姜桓楚之女成了紂王帝辛皇后，黃滾之女成了黃妃。
　　
　　說(shuō)鎮(zhèn)國(guó)武成王黃飛虎忠心耿耿，是被逼反的？就別逗了，紂王成親十幾年，卻就只姜王后生了兩子，說(shuō)明什么？
　　
　　說(shuō)明紂王獨(dú)寵姜王后。
　　
　　而黃飛虎妹妹黃妃卻十幾年一子未出，又說(shuō)明什么？
　　
　　一要不說(shuō)明黃飛虎妹妹沒(méi)生育能力，要不說(shuō)明紂王不喜其妹妹。