該怎么樣瓦解三女神聯(lián)盟，為自己身后的提亞馬特神謀其最大利益呢？
　　薩麥爾頭顱后仰，閉目沉思，手中的刻刀有節(jié)奏地在泥板上敲擊。
　　不知過了多久，蛇類豎瞳緩緩張開，在黑暗中露出幽光，分別在不同的神名和陣營之后，寫下整理思路后的關(guān)鍵字。
　　團(tuán)結(jié)、收買、分化、拉攏、打擊…
　　首先，【團(tuán)結(jié)】自然是指人類一方。
　　自己站隊(duì)烏魯克，已經(jīng)是必然的，如果能保證蘇美爾文明延續(xù)下去，那么在這場(chǎng)戰(zhàn)役中發(fā)揮了極大正面作用的提亞馬特神，就有可能被重塑形象，為這片土地所接納，從而獲得回歸的可能性。
　　但前提是，自己獲得那位高傲之王的認(rèn)可。
　　事關(guān)整個(gè)烏魯克，乃至美索不達(dá)米亞世界的未來，吉爾伽美什不會(huì)輕易相信別人。
　　其次，【收買】明顯針對(duì)了某位愛財(cái)女神的弱點(diǎn)，將其招攬入人類陣營。
　　她是不屬于三女神同盟的戰(zhàn)力，就像用胡蘿卜去釣驢子一樣，掏點(diǎn)巴比倫的寶石，就能引誘來的保鏢，何樂不為？
　　當(dāng)然，重點(diǎn)是掏吉爾伽美什的錢。
　　然后，【分化】落在了羽蛇神庫庫爾坎身上。
　　這位神明發(fā)明了書籍、立法、反對(duì)活祭、為人類帶來了玉米，也是祭司的守護(hù)神。
　　雖然因?yàn)楝斞攀澜绲淖儎?dòng)，她離開了故鄉(xiāng)，但其本質(zhì)上還是一位善神。
　　對(duì)于人類這種在地表取代神明的生物，羽蛇神一貫抱有很大的喜愛。
　　況且，這場(chǎng)以蹂躪弱者，霸占土地的神權(quán)爭奪游戲，并不符合她的暴力美學(xué)。
　　是強(qiáng)者，就該肛強(qiáng)者！
　　選擇勢(shì)均力敵，甚至高出自己的對(duì)手，拳拳到肉！這才符合庫庫爾坎對(duì)【神戰(zhàn)】的定義。
　　因此挑唆離間，無疑是有效的策略。
　　嗯，這個(gè)他熟。
　　古蛇咧開嘴角，露出陰險(xiǎn)的弧度。
　　那么，【拉攏】則是針對(duì)自己飼主艾蕾的策略。
　　她向來是個(gè)悲觀主義者，因此才會(huì)遵守【天命泥板】的預(yù)言，選擇按照【天命】，毀滅烏魯克，蹂躪美索不達(dá)米亞。
　　但這位傲嬌女神，并不是對(duì)【天命泥板】的答案，一昧聽從，也耍了個(gè)小聰明。
　　那就是毀滅的只是肉體，她要將這些人類的靈魂收攏，在新的時(shí)代開啟后，為他們尋找生的機(jī)會(huì)。
　　不過很遺憾，在美索不達(dá)米亞世界中，死亡便是永恒。
　　想要從“死”的一面，讓眾多蘇美爾人在新的時(shí)代獲得重生，哪怕她是冥府之神，這也是幾乎不可能的事情。
　　而且，先服軟認(rèn)罪，之后等美索不達(dá)米亞被清洗一遍，人類的靈魂再去跪舔那些高高在上的懲罰者，獲得延續(xù)文明的資格，這條路是不是太扯了？
　　現(xiàn)在人類退一步，就相當(dāng)于將對(duì)抗命運(yùn)的選擇權(quán)放棄。
　　所以，只要把事情講清楚，改變艾蕾的悲觀理念，讓這位仁慈的死神，將選擇權(quán)重新歸還給人類自身。
　　那么，深愛著這片土地的冥府之神，自然會(huì)站在人類一邊。
　　不過，想要說服一個(gè)傲嬌，必須順著毛去捋。
　　沒有合適的契機(jī)，就跟她講道理辯駁，很容易把這位冥府之神逼到角落，自己炸毛咬人。
　　最終，【打擊】這個(gè)詞，瞄準(zhǔn)的對(duì)象，便是那位對(duì)人類懷有深刻怨念的魔獸女神戈耳貢。
　　她和其余三位女神不同，那雙手上已經(jīng)沾滿了人類的鮮血，雙方的矛盾不可調(diào)和。
　　殺光人類，終結(jié)蘇美爾文明，毀滅自己，這才是她瘋狂而病態(tài)的復(fù)仇！
　　狠起來連自己都?xì)⒌墓治铮荒苡萌^跟她“講道理”。
　　但即便是敵對(duì)，也要講求策略。
　　如果說魔獸女神戈耳貢是瘋狂到極致的怨念和獸性，那么根據(jù)薩麥爾曾經(jīng)的記憶，出現(xiàn)在杉木林的安娜，就是被她排出體外的純真自我。