該怎么樣瓦解三女神聯(lián)盟,為自己身后的提亞馬特神謀其最大利益呢?
薩麥爾頭顱后仰,閉目沉思,手中的刻刀有節(jié)奏地在泥板上敲擊。
不知過了多久,蛇類豎瞳緩緩張開,在黑暗中露出幽光,分別在不同的神名和陣營之后,寫下整理思路后的關(guān)鍵字。
團(tuán)結(jié)、收買、分化、拉攏、打擊…
首先,【團(tuán)結(jié)】自然是指人類一方。
自己站隊(duì)烏魯克,已經(jīng)是必然的,如果能保證蘇美爾文明延續(xù)下去,那么在這場(chǎng)戰(zhàn)役中發(fā)揮了極大正面作用的提亞馬特神,就有可能被重塑形象,為這片土地所接納,從而獲得回歸的可能性。
但前提是,自己獲得那位高傲之王的認(rèn)可。
事關(guān)整個(gè)烏魯克,乃至美索不達(dá)米亞世界的未來,吉爾伽美什不會(huì)輕易相信別人。
其次,【收買】明顯針對(duì)了某位愛財(cái)女神的弱點(diǎn),將其招攬入人類陣營。
她是不屬于三女神同盟的戰(zhàn)力,就像用胡蘿卜去釣驢子一樣,掏點(diǎn)巴比倫的寶石,就能引誘來的保鏢,何樂不為?
當(dāng)然,重點(diǎn)是掏吉爾伽美什的錢。
然后,【分化】落在了羽蛇神庫庫爾坎身上。
這位神明發(fā)明了書籍、立法、反對(duì)活祭、為人類帶來了玉米,也是祭司的守護(hù)神。
雖然因?yàn)楝斞攀澜绲淖儎?dòng),她離開了故鄉(xiāng),但其本質(zhì)上還是一位善神。
對(duì)于人類這種在地表取代神明的生物,羽蛇神一貫抱有很大的喜愛。
況且,這場(chǎng)以蹂躪弱者,霸占土地的神權(quán)爭奪游戲,并不符合她的暴力美學(xué)。
是強(qiáng)者,就該肛強(qiáng)者!
選擇勢(shì)均力敵,甚至高出自己的對(duì)手,拳拳到肉!這才符合庫庫爾坎對(duì)【神戰(zhàn)】的定義。
因此挑唆離間,無疑是有效的策略。
嗯,這個(gè)他熟。
古蛇咧開嘴角,露出陰險(xiǎn)的弧度。
那么,【拉攏】則是針對(duì)自己飼主艾蕾的策略。
她向來是個(gè)悲觀主義者,因此才會(huì)遵守【天命泥板】的預(yù)言,選擇按照【天命】,毀滅烏魯克,蹂躪美索不達(dá)米亞。
但這位傲嬌女神,并不是對(duì)【天命泥板】的答案,一昧聽從,也耍了個(gè)小聰明。
那就是毀滅的只是肉體,她要將這些人類的靈魂收攏,在新的時(shí)代開啟后,為他們尋找生的機(jī)會(huì)。
不過很遺憾,在美索不達(dá)米亞世界中,死亡便是永恒。
想要從“死”的一面,讓眾多蘇美爾人在新的時(shí)代獲得重生,哪怕她是冥府之神,這也是幾乎不可能的事情。
而且,先服軟認(rèn)罪,之后等美索不達(dá)米亞被清洗一遍,人類的靈魂再去跪舔那些高高在上的懲罰者,獲得延續(xù)文明的資格,這條路是不是太扯了?
現(xiàn)在人類退一步,就相當(dāng)于將對(duì)抗命運(yùn)的選擇權(quán)放棄。
所以,只要把事情講清楚,改變艾蕾的悲觀理念,讓這位仁慈的死神,將選擇權(quán)重新歸還給人類自身。
那么,深愛著這片土地的冥府之神,自然會(huì)站在人類一邊。
不過,想要說服一個(gè)傲嬌,必須順著毛去捋。
沒有合適的契機(jī),就跟她講道理辯駁,很容易把這位冥府之神逼到角落,自己炸毛咬人。
最終,【打擊】這個(gè)詞,瞄準(zhǔn)的對(duì)象,便是那位對(duì)人類懷有深刻怨念的魔獸女神戈耳貢。
她和其余三位女神不同,那雙手上已經(jīng)沾滿了人類的鮮血,雙方的矛盾不可調(diào)和。
殺光人類,終結(jié)蘇美爾文明,毀滅自己,這才是她瘋狂而病態(tài)的復(fù)仇!
狠起來連自己都?xì)⒌墓治铮荒苡萌^跟她“講道理”。
但即便是敵對(duì),也要講求策略。
如果說魔獸女神戈耳貢是瘋狂到極致的怨念和獸性,那么根據(jù)薩麥爾曾經(jīng)的記憶,出現(xiàn)在杉木林的安娜,就是被她排出體外的純真自我。