（先發(fā)后改）
　　
　　迷霧消散，心思洞開，許道還想再了解一些修真的奧秘，但他手中只有一本《修真百解》，并無其他的書本。
　　
　　且舍詔中真正的道法書籍難覓，他若是想再得到一本類似的，多半只能等下一旬日的小拍賣會。
　　
　　心中無奈，許道只得繼續(xù)低下頭，翻看數(shù)遍，直到將皮書上的每一個字都記入腦中，反復(fù)咀嚼著，以確定自己剛才沒有想偏。
　　
　　最后，他面色沉吟著，又從蚍蜉幡中拿出了一塊帛書。此帛書一面文字，一面圖畫，正是許道當(dāng)日在黑山中得到的《膻中掌心陰雷法》。
　　
　　此帛書的內(nèi)容他早已經(jīng)了然于心，眼下拿出來，是想將《修真百解》一書和陰雷法對證著看。
　　
　　須知《膻中掌心陰雷法》不僅包含了武道煉體三境的修行法門，還提點此法可以筑基，只是應(yīng)是由于保密的緣故，法門中的筑基的手段被人閹割掉了，僅僅偶爾露出幾句而已。
　　
　　此前許道不知靈根為何物，也不知筑基具體的意義，他對其中事關(guān)筑基的語句不甚清楚，而眼下將兩者互相佐證，其心中頓時明白過來。
　　
　　“族有雷種，血色銀白，習(xí)此法直通筑基，別無沾滯……常人若要精進(jìn)此法，非得雷獸之助不可為……待至筑基，雙目光白，呼吸縈雷火之氣，口含電光，幾近非人哉?！?br/>　　
　　許道盯著帛書上的種種語句，心中暗想到：
　　
　　“此前未得《修真百解》，只以為法門中所言，或是夸大，或是比喻，可現(xiàn)在看來，其中‘雷種’一說，應(yīng)是指體內(nèi)具備雷脈之人；所謂得雷獸之助，也就是自雷性妖獸體內(nèi)取血脈，煉入肉身中。”
　　
　　道人的肉身在植入妖血之后，并不一定會變得徹底非人，往往尚可和他人誕生子嗣，只是根據(jù)《修真百解》上的說法，道人的境界越深，其誕生子嗣也就越困難，并且會越來越偏向于妖獸的繁衍規(guī)律。
　　
　　其中一胎孕三年都只是尋常情況，十年、十幾年，甚至百年都不少見，此類孕育子嗣的情況對母體的要求也更大。
　　
　　而那些祖上就已經(jīng)植入妖獸血脈的道人，一出生，體內(nèi)就有“靈根”，或者說“妖獸血脈”存在，其筑基時便可不用采摘靈根，只需精純自身的血脈即可。
　　
　　許道心中思索著，摸了摸自己的臉頰。
　　
　　話說他的容貌雖然俊俏，但并無頭角崢嶸、碧眼方瞳等異象，再結(jié)合其起他修行掌心陰雷法時的情況，許道確定自己體內(nèi)沒有靈根，也就是沒有妖血存在。
　　
　　甚至有可能，他的祖上連道人都沒有出過。
　　
　　好在這點并不能算是遺憾，因為“靈根”不可隨意種下，對于先天就擁有“靈根”的道人，其修行道路也得和靈根相適應(yīng)，若是手中的法訣匹配，倒是無甚。
　　
　　若是法訣不匹配，或者道人想要以其他的靈根筑基，就必須削肉換血，先剔掉原本靈根再說。
　　
　　而對于許道這類無有靈根，或者說靈根稀薄不可見的道人來說，反而更加自由一些，因其先天上沒有局限，風(fēng)火雷水等靈根皆可選擇，但也就僅此而已了。
　　
　　在修道的前期，終究還是祖上闊過的道人更占便宜，好在此類也并非都是好事。
　　
　　因為除此之外，《修真百解》中還以問答的形式寫了一則秘聞。
　　
　　說的是上古之時人身者少見，僅有猴猿兩者近乎于人，而到了現(xiàn)在，之所以麋鹿、狐貍，豬狗，牛羊等走獸，乃至于飛鳥、游魚等物，當(dāng)中都有人身人形，且非化形者。