起風(fēng)了。
　　雖然若游感應(yīng)不到蘇秋染所說(shuō)的魔法元素，但他還是知道，起風(fēng)了。
　　開(kāi)始，是綿細(xì)的微風(fēng)，如同和煦三春里，于漫山綠意中拂面而來(lái)，吹過(guò)嫩草低；
　　然后，是陰冷的邪風(fēng)，如同無(wú)月夜晚中，于漆黑幽深里詭異出現(xiàn)，襲過(guò)衣衫緊；
　　后來(lái)，是徹骨的寒風(fēng)，如同近天雪山上，于峭壁天塹出永痕存在，掠過(guò)千命死；
　　最后，是狂肆的颶風(fēng)，如同荒原暴雨下，于無(wú)盡死域上驟然降臨，虐過(guò)萬(wàn)物生；
　　它們的本質(zhì)一樣，都是無(wú)形的存在，難尋蹤跡，卻詭譎多變，時(shí)而和煦，時(shí)而陰冷，時(shí)而徹骨，時(shí)而狂肆。
　　但這些都是風(fēng)，和煦可以是風(fēng)，帶來(lái)生命；狂肆也可以是風(fēng)，最終也會(huì)促使萬(wàn)物生長(zhǎng)。
　　若游隱約中能夠感受到周遭氣息在不斷轉(zhuǎn)變，而自己的腦海中也仿佛一只有一個(gè)東西閃過(guò)，但若游卻無(wú)法抓住它。
　　風(fēng)，到底是什么？它的本質(zhì)是什么樣的？是如砂礫一般細(xì)小，還是如蠶絲一般綿長(zhǎng)，或者是水流一般無(wú)色無(wú)形？
　　若游越像越沉浸，慢慢得他也開(kāi)始安靜下來(lái)，盤(pán)坐在石凳上，忘卻了他還有為蘇秋染護(hù)法的職責(zé)。
　　慢慢得，他陷入沉睡，昏暗意識(shí)里，他感受到綿綿暖意，又好像感受到熾熱烈陽(yáng)。一會(huì)兒心中煩躁，嫉妒之火生出，一會(huì)兒仿佛擁有無(wú)盡豪情，縱使飲冰也難涼心下熱血。
　　若游沒(méi)有意識(shí)這是蘇秋染在感悟晶核當(dāng)中的火元素，他的心思全部放在了風(fēng)上。
　　究竟什么是風(fēng)，風(fēng)又代表什么，若游的思緒仿佛喝醉酒一般，在一個(gè)個(gè)猜想與邏輯中跌跌撞撞，最終沉淪睡去。
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　　次日，已經(jīng)艷陽(yáng)高照，蘇秋染睜開(kāi)眼睛，看向四周。整個(gè)夜晚她都沒(méi)有睡著，而是處在一種空靈的冥想狀態(tài)，終于，收獲巨大。
　　她不禁魔法元素的修為突飛猛進(jìn)，法力應(yīng)該足以支撐她釋放六級(jí)的魔法。而且，她確實(shí)從晶核中領(lǐng)悟到了熊王的天賦技能，至于能否釋放，她還得熟練熟練。
　　當(dāng)蘇秋染側(cè)身看向若游時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這小子竟然端端正正地坐在石凳上，睡了過(guò)去。她是又好氣又好笑，還好昨晚沒(méi)什么人闖進(jìn)來(lái)，萬(wàn)一自己被打斷了狀態(tài)，她得掐死若游這個(gè)缺心眼的憨憨。
　　已經(jīng)一夜未休息，但冥想后的蘇秋染狀態(tài)依舊不錯(cuò)，不過(guò)倒是需要去清洗一下，便離開(kāi)了。
　　等到她回來(lái)，發(fā)現(xiàn)若游已經(jīng)醒來(lái)，但神情似乎不太對(duì)。
　　蘇秋染試探著走過(guò)去，這次輪到她小心翼翼地趴在若游耳邊：“你結(jié)束了嗎？”
　　若游搖搖頭，他此刻的狀態(tài)非常玄妙。隱約中，他似乎已經(jīng)可以感受到魔法元素的存在，但是卻無(wú)法吸收，他并不清楚這該如何是好。
　　蘇秋染原本認(rèn)為若游已經(jīng)失敗，但仔細(xì)看來(lái)并非如此。看若游雖然睜開(kāi)眼睛，但瞳孔灰暗的模樣，若不是若游還有氣息，他都要以為若游已經(jīng)死去了。
　　忽然，蘇秋染想到了一種可能，一種極其罕見(jiàn)的情況。
　　喚元態(tài)，這是只有踏入魔法學(xué)徒途徑的時(shí)候才會(huì)遇到的情況。喚元態(tài)是指自身對(duì)于某種魔法元素并沒(méi)有特殊吸引力，但已然領(lǐng)域到了該元素的奧義。
　　所以已經(jīng)能夠感受到元素的存在，但是卻無(wú)法吸收魔法元素。
　　如果闖過(guò)了這一關(guān)，成為一名法師。自然是有好有壞，好處就是這位法師可以沒(méi)有魔法屬性的限制，在體內(nèi)凝聚的魔法漩渦不存在屬性。只要學(xué)得來(lái)，便可以使用幾乎所有屬性的魔法，某些特殊屬性除外。
　　當(dāng)然，也有壞處，那就是這位法師在第五境界，也就是蘇秋染之前這個(gè)境界中。無(wú)法尋找與自身魔法屬性契合的天地元素，進(jìn)一步提升自身的實(shí)力。也就是說(shuō)，這種法師是前期的天才，但是卻很難很難，踏入第六境界。
　　戰(zhàn)法師中，前四個(gè)境界為魔法學(xué)徒，啟靈、靈動(dòng)、舍靈?！叭`境”對(duì)應(yīng)大法師途徑的初、中、高三個(gè)等級(jí)。第五個(gè)境界，大法師定義為魔導(dǎo)師，而戰(zhàn)法師則定義為悅神境。
　　在悅神境中，戰(zhàn)法師需要利用天地靈物附加契合的魔法屬性。