到了黃昏時(shí)候，天氣的燥熱感才漸漸散去，有了一絲微風(fēng)吹進(jìn)院內(nèi)，枝葉輕輕搖曳。
　　
　　夕陽(yáng)斜下，余暉似霧，放眼望去一片煙紅，異常美麗。
　　
　　蘇宸在房間寫了一個(gè)時(shí)辰稿子，已經(jīng)把《西廂記》戲劇話本最后兩折寫完了，劇終曲散，算是真正的完成品了。
　　
　　徐清婉安靜坐在旁邊，大才女難得保持沉默不發(fā)聲地待了一個(gè)時(shí)辰，眸光不斷在蘇宸臉頰表情和紙張上寫的劇情文字上來回轉(zhuǎn)移，既被戲劇的沖突和解決感動(dòng)，也被蘇宸這樣專注認(rèn)真的創(chuàng)作精神所打動(dòng)。
　　
　　有句俗話說的好：男人只有在認(rèn)真的時(shí)候才是最有魅力的。蘇宸因?yàn)閷W(xué)醫(yī)專業(yè)，導(dǎo)致他形成的習(xí)慣是，做任何事，一旦投入，都格外專注。哪怕身邊坐著一位國(guó)色天香、傾國(guó)傾城的大美人，紅袖添香，溫軟如玉，在身側(cè)近距離靠近他、注視他，蘇宸竟然還能保持一顆定力心，不受‘美色’干擾地完成手里工作。
　　
　　這既證明了蘇宸做事專注的定力，同時(shí)嘛，也間接說明了，為何蘇宸前世一直是單身狗了，跟女人相處的感情反射弧有點(diǎn)長(zhǎng)。
　　
　　“太感人了，這個(gè)結(jié)局相信被柳花旦演繹出來后，肯定引發(fā)一陣轟動(dòng)和熱議的，西廂記能一炮而紅，蘇公子的話本居功至偉！”
　　
　　“興趣所在，隨手而為?！碧K宸淡淡笑道。
　　
　　徐清婉感慨道：“蘇公子或許只是隨手而為，但是這個(gè)傳奇故事的戲曲話本，卻開創(chuàng)了文學(xué)新的表現(xiàn)形式。由以前的文字解讀，讀書人觀賞，向大眾百姓過度，讓更多的人能夠通過觀看戲劇，把他們吸納到文學(xué)作品的演繹中來，這是一種開創(chuàng)新的做法，對(duì)文學(xué)形式亦是一種改進(jìn)。蘇公子，知道嗎，你對(duì)當(dāng)世文壇，會(huì)有巨大的改變！”
　　
　　“當(dāng)不起如此稱贊，可能在當(dāng)世許多大儒和貢生眼中，我寫這些，都是不務(wù)正業(yè)，會(huì)被鄙視的！”蘇宸輕苦一笑，他考研前可是熟讀古代文學(xué)史上，俗文學(xué)與雅文學(xué)爭(zhēng)斗千年，他還是很清楚。
　　
　　在我國(guó)，詩(shī)、詞、文、賦這是中國(guó)的雅文學(xué)，長(zhǎng)久以來，“語(yǔ)”和“文”是分離的。文就是文章，古文，詩(shī)文詞賦之類的。語(yǔ)是指語(yǔ)錄，評(píng)話，戲文。
　　
　　雅文學(xué)觀念排斥以口語(yǔ)為文，語(yǔ)錄不被視為文，直到清代的桐城派古文家，還提出了不可以語(yǔ)錄入古文。
　　
　　至于俗文學(xué)，諸如唐傳奇，宋元話本，明清長(zhǎng)短篇小說，以及說唱文學(xué)等。一直在市民社會(huì)中發(fā)展，是接近民眾的通俗語(yǔ)言。但這些作者和作品，是不被文壇正統(tǒng)接納，什么曹雪芹、施耐庵、羅貫中、蒲松齡，也不被當(dāng)時(shí)大儒和士子們，視為真正文人。
　　
　　直到二十世紀(jì)初，清末近代社會(huì)大變革，屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命時(shí)期，革命者需要向廣泛的民眾進(jìn)行思想文化啟蒙，必然要打破封建時(shí)代士農(nóng)工商四民的格局，沖破士階層壟斷。
　　
　　因此，在1902年，光緒二十八年的時(shí)候，梁?jiǎn)⒊壬凇缎滦≌f》的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《論小說與群治之關(guān)系》，文章疾呼“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說”的言論，不但將傳奇小說納入文壇正統(tǒng)地位，而是放在最高的位置，力壓了散文、詩(shī)詞歌賦等文體，小說作家被吸納了。
　　
　　此后，《紅樓》《西游》《水滸》《三國(guó)》等文學(xué)作品才一點(diǎn)點(diǎn)被抬高文學(xué)地位，最后成為了華夏四大名著。
　　
　　所以，蘇宸的頭腦是很清醒的，即便這次《西廂記》很成功，日后印刷出去能夠名利雙收，但是在當(dāng)世文壇大儒和科舉貢生眼中，他就是個(gè)不務(wù)正業(yè)的生徒而已，充滿銅臭的另類讀書人，依舊會(huì)被正統(tǒng)文士所鄙視，被大儒所痛心疾首。
　　
　　他尚未辯解，就聽到院子內(nèi)隱約傳來對(duì)話聲，柳墨濃今日沒有演出，趁排練空閑之余，又偷偷跑到蘇府來訪了。