????西林禪院，位于華亭縣縣西五里小昆山。

????禪院雖也是佛家之地，可同寺院不同。寺院不管規(guī)模大小，都設(shè)佛殿，接受四方信徒香火；而禪院除非規(guī)模大、傳承久遠(yuǎn)的，否則多只設(shè)法院，供僧徒學(xué)法宣法。

????后世大陸禪院文化衰敗，在港城卻發(fā)達起來，港城僧徒有限，可俗家居士的數(shù)目頗多。沈瑞少年時，也曾多次隨宗老往青山禪院聽禪，因此對于禪院他并不陌生。

????眼前所見，與他印象中的禪院不能說截然不同，可也有很大差別。

????小昆山，高不過二三十丈，從山腳伸延著青石臺階，直至山頂。山腳下散落著幾塊麥田、菜田，其中耕作的不是佃戶，而是穿著灰袍的僧侶。

????看來禪院里僧眾信徒的生活，自給自足，并不使人出去話緣隨喜。

????沈理同妻子交代幾句，讓謝氏在馬車?yán)锷缘?，隨從也都留下，只帶了沈瑞一個，兄弟兩個沿臺階而上。

????走過幾百節(jié)臺階，兩人便走到山頂。山頂?shù)貏菔志徠?，入目便是一組白墻灰瓦的建筑，若非大門上掛著匾額，書著“西林禪院”四字，沈瑞幾乎要以為走錯地方。

????這是禪院？連山門都沒有。看著同尋常人家并無不同。

????沈理道：“這本是陸家別業(yè)，德衡公晚年曾在此學(xué)佛，后設(shè)了禪院，接待十方僧徒?！?br/>
????松江陸家，亦是松江大族。此陸家，并非出自眾所周知的吳郡陸氏，族譜上能追溯的歷史不過百余年。始遷祖就是德衡公，從國朝開國落戶松江，傳承至今不過幾代人。

????在松江地界，沈家、賀家算是一等人家，陸家、章家、邵家、顧家、徐家、郭家等算是二流，其中陸家聲望不亞沈、賀兩家，只是因子嗣不繁，才淪為二流。實際上陸家的實力，并不亞于沈家、賀家，因為這陸家與章家互為倚助。

????當(dāng)年陸德衡曾入贅章家，后雖回歸本姓立戶，可繼承章家香火的，就是鄭德衡的次子。陸家章家雖是兩姓，卻是系出同源，血脈至親。

????這陸德衡也算是松江的傳奇人物，早為流民，次為贅婿，等恢復(fù)本行的是商賈業(yè)；積攢下萬貫家財后始讀書，子孫士農(nóng)工商不禁，陸章兩家隨之成大族。沒想到這樣一個傳奇人物，晚年又學(xué)起佛來。

????沈瑞對于“德衡公”雖好奇，可眼下卻顧不得，馬上就要見王守仁。

????禪院大門開著，偶有灰色人影閃過，都是著僧衣，有的剃發(fā)，有的卻是沒有落發(fā)，那些應(yīng)該是在禪院學(xué)佛的居士。

????等到沈瑞隨著沈理進門，就有僧徒迎上來詢問。待聽說是來見王居士，那僧徒唱諾，便喚了個小沙彌，引兩人過去。

????王守仁暫居禪院西北一處院落中，入目便是一叢青翠欲滴的竹子，幾間房舍若隱若現(xiàn)。

????聽到外頭的動靜，竹林后閃出一個灰衣童子，見了眾人，面露驚喜道：“沈?qū)W士來了，沈?qū)W士來了！”

????小沙彌既送人至，便對沈理行了個合十禮，轉(zhuǎn)身去了。

????沈理打趣童子道：“往常我也來過，怎不見你這般欣喜？”

????童子苦笑道：“沈?qū)W士，大哥魔怔哩，從七日前便對著竹子發(fā)呆！”

????沈理還罷，沈瑞卻是曉得這段典故，莫非“守仁格竹”是發(fā)生在這個時候？關(guān)于“守仁格竹”這典故，后世并沒有考證出具體時間，一種說法是王守仁十八歲初讀朱子學(xué)說時發(fā)生的；一種說法是他考中進士后，在官衙看到竹子后所發(fā)。

????說話的功夫，三人已經(jīng)走到房舍前。

????小童挑了簾子，請沈理兩人進去。

????房舍三間，一明兩暗，小童引兩人進了西屋。

????西屋南臨窗是書桌，上面擺著筆墨紙硯等物；北窗半開半掩，床下一張羅漢榻，一青年盤膝坐在榻上，看著窗外竹林，口中振振有詞。

????這就是王守仁？

????沈瑞站在沈理身后，仔細(xì)打量起來?？磥硗跏厝室彩侨豚l(xiāng)隨俗，不僅書童著僧袍，自己身上也穿著僧衣，十足居士模樣。

????王守仁生于成化八年，算算年紀(jì)，現(xiàn)下應(yīng)該二十六歲，可眼前這青年尚未蓄須，看上去不過二十來許。他是容長臉，眉毛也不是常形容古人的劍眉、臥蠶眉，而是遠(yuǎn)山眉，下邊是一雙丹鳳眼，霞飛雙頰，唇紅齒白，容顏極為俊美。

????鼎鼎大名的陽明子，竟然是這個長相？！