儒家，作為諸子百家中份量很大的一個(gè)學(xué)派，雖然其治國(guó)理念與世道不容，可在諸國(guó)中卻有著極大的影響力，儒家歷代圣賢也是層出不窮，也正是因?yàn)檫@些圣賢的存在，使得儒家在諸子百家中占據(jù)一個(gè)極重的位置。
　　自進(jìn)入春秋以來(lái)，儒家一直活躍在諸國(guó)中，雖然造就了非凡的影響力，可任用儒家理念治國(guó)的國(guó)家卻寥寥無(wú)幾。除了宋國(guó)曾經(jīng)用儒家理念治國(guó)一段時(shí)間后，各國(guó)對(duì)于儒家的態(tài)度基本上是賜予各種禮遇，卻不任用儒家治國(guó)。
　　曾稱霸天下的一代強(qiáng)主齊恒公曾說(shuō)過(guò)，儒家可治學(xué)不可治國(guó)，儒家知識(shí)天下各學(xué)派無(wú)一能及，若是治學(xué)無(wú)疑是最好的一條路了。可是儒家各代圣賢卻依舊堅(jiān)持著治國(guó)這一想法，并為之付諸幾代的努力，各代圣賢周游列國(guó)，宣傳著儒家理念，并希望國(guó)君能夠接納儒家理念，任用儒家治國(guó)。
　　只是可惜，儒家的仁道在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代無(wú)疑是背道而馳，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家愿意接納儒家治國(guó)的建議。
　　作為儒家又一代圣賢荀昱在聽(tīng)聞齊王將在齊宮露臺(tái)召集諸子百家辯論天下后，幾乎是馬不停蹄的從晉國(guó)立刻趕到了齊國(guó)，荀昱認(rèn)為這無(wú)疑又是一次能夠大大擴(kuò)大儒家的影響力的事件。只是荀昱雖然是馬不停蹄的來(lái)到齊國(guó)，不過(guò)似乎還有來(lái)晚了點(diǎn)兒。東市的軒文館內(nèi)早就被各家子弟住滿，所以儒家便在這蕭條的西市了，不然的話以儒家的地位還不至于在西市中居住。
　　軒文館中的一間房中。荀子荀昱和他最得意的一個(gè)弟子南宮遲正對(duì)立而坐，師徒之間正在交談著什么。
　　“子恒，看你心神不定，為何事發(fā)愁？”
　　荀昱已經(jīng)年有六十有余，多年的舟車(chē)勞頓，來(lái)往于諸國(guó)之間，讓他的面容有些憔悴，頭發(fā)胡須皆已經(jīng)雪白，老臉上溝壑縱橫，深深的皺紋密布。
　　“最近漢國(guó)質(zhì)子府管家張樊想請(qǐng)弟子去見(jiàn)漢王三子，弟子一直未從，差點(diǎn)都要被人綁去了。”
　　南宮遲說(shuō)道，南宮遲又名南宮子恒，所以荀昱一直稱呼南宮遲為子恒。比起荀昱的老態(tài)龍鐘的模樣，南宮遲身穿錦衣，長(zhǎng)發(fā)高高束起，唇紅齒白，舉手投足之間，盡是一股貴族風(fēng)范。
　　“那個(gè)好學(xué)縱橫術(shù)的漢王三子劉紀(jì)？”
　　荀昱自問(wèn)自答道，“那個(gè)三殿下倒是聽(tīng)說(shuō)與公孫那個(gè)老匹夫走得很近，哼哼，縱橫小道而已！公孫那個(gè)老匹夫能言善辯，可惜也僅此而已，上次在楚國(guó)可是讓老夫一陣難堪！”
　　南宮遲的嘴角掛著微笑，對(duì)于荀昱的言語(yǔ)毫不在意，雖然被人們稱為圣賢，但豈不知圣賢也是人，也有喜怒哀樂(lè)。荀昱這種老人更是如此，他們對(duì)著自己的理念有些固執(zhí)的追求，而在這種追求如果被別人鄙視的時(shí)候，荀昱會(huì)毫不留情的跟別人反駁辯論。
　　只是上次在楚國(guó)，荀昱卻沒(méi)有辯過(guò)縱橫家的公孫術(shù)，所以導(dǎo)致荀昱一直耿耿于懷，一直稱公孫術(shù)為老匹夫。
　　“夫子所言甚是，不過(guò)這個(gè)漢國(guó)質(zhì)子可能有些不同尋常呢?！?br/>　　南宮遲想起剛剛一個(gè)儒家弟子送給自己的那個(gè)釀酒秘方，南宮遲有些被震到了，更令他驚訝的是這個(gè)秘方聽(tīng)說(shuō)是漢國(guó)質(zhì)子府的張樊所持的物品，并且將其看的很重。