話說我這天地生成，陰陽變換之理，玄妙無窮，滋潤(rùn)著世間萬物，涵養(yǎng)著萬物生長(zhǎng)。
　　昆侖山猶如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍，護(hù)佑著世間的生靈，平安和諧的生活，多福少難。
　　詩曰：
　　天道循環(huán)易是真，
　　虛無世界有妙門，
　　兩儀本是太極生，
　　昆侖千古奇緣情，
　　千年雪蓮幻化形，
　　昆侖沙棠西海靈，
　　太易無形育仙尊，
　　傲立世間救蒼生，
　　太初有氣誰是神，
　　白紅雙靈最有情，
　　天地原為混一體，
　　昆侖蕭然屹立中，
　　萬年亙古永不變，
　　長(zhǎng)青演繹千古情。
　　一詞《昆侖千古情》將我們帶向那個(gè)神秘而玄幻的時(shí)代。
　　話說這宇宙是一個(gè)從無到有，從靜至動(dòng)的變化過程，浩瀚無垠，廣袤無邊，萬物生生不息，綿綿流長(zhǎng)。
　　宇宙的本源處于太易之狀，太易是一種虛無之象，這時(shí)宇宙一片虛無，陰陽的分化尚未出現(xiàn)，廣袤無垠的原始虛空，沒有光明沒有形象，沒有形狀，也沒有名稱，無就是一切現(xiàn)象的開始。
　　經(jīng)過一萬二千年的靜態(tài)互動(dòng)，宇宙在沉寂中逐漸變化，演變到了太初階段。太初就是氣剛剛出現(xiàn)的階段，雖然經(jīng)過靜態(tài)變化后有了氣，但還沒有形狀，這時(shí)的宇宙在陰陽變化出現(xiàn)了氣，宇宙一片氣狀。
　　又經(jīng)過一萬二千年的氣體狀態(tài)，宇宙演變到了太始階段，這時(shí)的宇宙在陰陽交合中混而為一，自有了一，便產(chǎn)生了形，雖然有了形，卻還沒有質(zhì)，是形的初始而沒有質(zhì)的階段。
　　又過一萬二千年，宇宙演變到了太素階段，這個(gè)階段宇宙在演變中出現(xiàn)了形狀，形在變化中出現(xiàn)了質(zhì)，但還沒有成為一體，是最原始的物質(zhì)的宇宙狀態(tài)。
　　又過了一萬二千年的演變到了太極階段，這時(shí)的宇宙逐漸變化成了一個(gè)巨大胡整體，渾然一體，處于混沌狀態(tài)，似乎是一個(gè)沉睡了的巨人，宇宙出現(xiàn)靈形，混沌為物質(zhì)有形之神。
　　這天地一體的太極混沌狀態(tài)，持續(xù)了一萬二千年后，經(jīng)神龍斧劈，天地初分，兩儀初具，萬物始生，日月分明，山川皆形，生命延續(xù)，天長(zhǎng)地久，世界儼然一排祥和景象。
　　可這天道循環(huán)，三界自然要分明，仙界至尊而長(zhǎng)壽，人界忙碌而勞苦，鬼界陰森而恐怖。
　　修煉之萬物，得道而成仙，上居天宮而俯視三界，雖成仙之日，精光普照，祥云環(huán)繞，風(fēng)光無限，然修煉之路崎嶇坎坷，難關(guān)數(shù)不勝數(shù)，意志不堅(jiān)者半途而廢，望洋興嘆，滿清熱情化為灰燼。
　　德行不正者走火入魔，萬劫不復(fù)，形神俱滅，凄凄慘慘。
　　蕓蕓眾生圣賢之人，禮成而心善，寬厚而仁德，死后輪回為人。
　　奸佞而狡詐之徒，死后入十八層地獄永世不得輪回，受盡煉獄之苦。
　　然而三界之中唯有情愛超脫自然，貫穿三界，無論圣賢、凡人還是妖魔鬼怪均難逃情愛困擾，仙子為情而降落凡間，淪為凡人，凡人為情而以身殉情化為厲鬼，陰魂為情而絕不輪回，千年游蕩，問世間情為何物？讓人肝腸寸斷，淚眼成疾，哀怨千年，生死相欠。