三百年前的泰山。
　　巍峨雄偉的群山之間，一幢幢古建筑群隨處可見。北山壘砌的石洞外，一個不知生死的生物已經(jīng)在雜石堆里躺了兩天了。之所以要用“生物”形容，是因為它渾身血跡斑斑，破爛不堪，已經(jīng)完全看不出人樣了。
　　負(fù)責(zé)外門伙房的普師傅挑著柴禾撿到她的時候，心里也不確定她能不能活，只是抱著一絲慈悲之心，將她背回了外門。
　　如同許多教派一樣，歸元派的內(nèi)門與外門有著嚴(yán)格的界分。外門弟子大多資質(zhì)平庸，或并無慧根，修的是延壽健體的智術(shù)，因此常被內(nèi)門弟子看不起。也因此門檻并不是那么的高。普師傅帶回一個渾身是血的孩子這件事，也沒有引起太多人的注意。只有突然從某一天開始，外門多了一個叫百苓的伙房弟子，剛及金釵之年，生得標(biāo)致嬌俏，性格卻孤僻得很，常常一個人在菜圃里發(fā)呆久坐。
　　“百苓”是普師傅幫她取得名字。她本名姓巫，是西疆巫族的一個長老之女。西疆巫族據(jù)說是上古巫祖祝由的后代，身體里流淌著古神的血脈。而巫族歷代的大祭司無一不是強大的存在，傳聞他們無所不能，有著移山倒海，起死人肉白骨的本領(lǐng)。
　　百苓是從巫族逃出來的。氏族祭天，只手遮天的大祭司推算出她與其他兩個孩子將會是“巫族之禍”，要擇吉日向天祭罪。百苓知道那是什么，大祭司會先將有罪之人連同猴子、狼狗、以及蛇一同放入皮袋，再將袋口縫緊，這樣罪人在最后割喉放血的祭禮前，身上就已經(jīng)布滿可怕咬痕，奄奄一息。她害怕極了，好不容易在族人的抓捕下逃回家，卻被向來對她疼愛有加的母親一棒敲暈，塞進了裝著兇獸的皮袋。