周南見老鄭頭催促，便道：“今天請諸位來，正有一事，要與各位商議，請各位指教。我寨中有戶一百六十戶，加上前日從山賊手中救回的流民和工匠73人，現在寨子里有人口六百多人，護家社兵壯共有一百一十五人。寨里庫中雖還有余糧，盡夠吃上幾個月，可這幾個月后如何吃飯？總不是坐吃山空吧？既取名做無憂寨，第一不是學那官老爺，收各戶的稅，第二不是學那富紳，收各戶的租，不須大伙供養(yǎng)才稱無憂啊。寨中空地不少，只請在寨中劃出一片地來，我有辦法，可以供護家社的兵丁吃糧，還可接濟寨中孤寡老殘之人。平日里，山寨的人打獵、種地都有營生做，各家全靠自己，不用為寨子的事攤派，年景不好，青黃不接時，寨中還有余糧接濟各戶?！?br/>　　高秉常等人聽得心癢，都催周南快快說出來，是什么辦法。這山寨里，要說別的沒有，空地卻多?，F在聽周南說只要劃出一塊空地，就可以解決護家社吃飯的問題，還能接濟眾人，都樂得仿佛出去就能撿到錢一樣。
　　周南這一次吸取了教訓，只是盡量把自己的想法向老鄭頭、劉宗旺、高秉常、張義、高遠五個人說的簡單些，不再去設想很多試圖堵塞人性本惡漏洞的規(guī)定。
　　在議事堂旁邊修建一所庫房，把現在的庫中所有物事搬運過去，充作寨子里的公費，他周南自己的那些錢財也全部充作公費，用來作為以后寨子里辦事花費。
　　周南的設想就是在一片地上，劃出一片地作為公田，專人負責，從寨子里的孤寡老人或者戶里有多余人手的戶里雇傭人，組織這些人來耕種公田，不給工錢，只同護家社巡守兵丁一樣管飯。收的糧食充入寨子的庫中。
　　在臨近公田、又不能種植的空地上，搭建喂養(yǎng)各類家畜的窩棚，做到地盡其用，也由專人負責，人手也同樣是從寨子里的孤寡老人或者戶里有多余人手的戶里雇傭。用公費買來幼崽，組織這些人喂養(yǎng)好，養(yǎng)大后殺掉后，肉腌制儲存起來，毛皮也存到庫里。禽畜的糞便處理后，運到公田里做肥料。
　　周南這樣的設想，乍一聽，都是寨子里的人平日做的尋常事，還要雇傭人手來做，看似要給更多的人做飯，增大開銷。可是聽在張義這種地的把式人耳中，卻如心中劃過一道光亮，看到了其中的差別。如果單一的種地或者養(yǎng)些家畜，自然和各戶自己種地、養(yǎng)家畜沒有區(qū)別，可是如果放在一起，以肥養(yǎng)地，自然要多產糧米。而且雇傭的都是自愿來做工的，只是多一些人吃飯。自然不怕沒人來做。
　　劉宗旺他們想的卻是只要能夠護家社的人吃飯，不用各戶攤派，就已經是上上之策了。
　　周南這種劃分出種田、飼養(yǎng)的各類功能區(qū)，就是后世的種養(yǎng)結合的種植模式，這雖然不是多先進的生產方式，卻也是后世經過長久的經驗積累才形成的，自然要比現在的勞作方式效果好。
　　聽完周南的想法，老鄭頭等人都沒有多想，便點頭同意了。一年來，周南毫無私心，智謀百出，為了高家寨，雖說是外來之人，可周南已經被全寨的人認可了。周南提出的想法，既解決了護家社兵丁吃飯的事，又能周濟孤寡殘弱之人，更主要是不用各家攤派，這等好事哪里需要商議?。?br/>