山佑開始給徐澤講解骨文的修煉方式，
　　骨文的修煉方式，主要以觀想為主。
　　不斷的觀摩骨文，然后在自己的體內(nèi)勾結(jié)骨文的模型，便能得到骨文的神秘力量。
　　這種修煉的方式，其實(shí)主要還是看個(gè)人的悟性，
　　悟性足夠，便能一步成就，悟性不足，難以入門。
　　在山佑走后，徐澤摸著骨刀，開始仔細(xì)的觀摩上面的紋絡(luò)，
　　這些紋路，就是骨文，在徐澤的理解之中，也可以稱之為符文，概念是一樣的。
　　在洪荒之中，也有關(guān)于符箓的修煉方式，想必是大同小異。
　　仔細(xì)琢磨良久，徐澤把整個(gè)骨刀的紋絡(luò)，全部整理清楚，
　　畢竟他乃五品天將，放在凡間，也是上等的煉氣士了，而骨刀的上的骨文，顯然也不是非常的高級(jí)，
　　徐澤很輕松，就把整個(gè)骨文刻畫完成，
　　就在骨文被徐澤的掌握的那一剎那，遠(yuǎn)在天庭的主體，徒然睜眼，眸中閃過一絲震撼之色，
　　這骨文的修煉，竟然可以同時(shí)反饋到天庭主體的身上，
　　天庭主體的神軀，可不同于徐澤在這邊由香火構(gòu)造出的身體，是實(shí)實(shí)在在經(jīng)過了天庭中三光神水，所鑄造的肉身，
　　一定程度上，相當(dāng)于真正的神軀。
　　徐澤在刻畫骨文的時(shí)候，意識(shí)和天庭主體相通，當(dāng)這邊的香火之軀構(gòu)造成功之后，天庭的主體神軀中，也同時(shí)浮現(xiàn)了一枚骨文。
　　“這么說來，我可以真正的修煉了？”
　　徐澤沒想到，走香火神道，竟然也是可以同時(shí)修煉骨文。
　　畢竟香火神道最大的區(qū)別，就是在于法力的轉(zhuǎn)化，都是由香火而來，而不是像修仙者一樣，吸收天地之靈氣，日月之精華，而后打造成法力。
　　對(duì)于所有修煉香火神道者來說，環(huán)境對(duì)他們沒有絲毫的影響，哪怕是末法時(shí)代，只要供奉者夠多，法力照樣源源不絕，
　　而修仙者對(duì)靈氣，仙氣的依賴性非常強(qiáng)，只有達(dá)到大羅境界，跳出五行，才能達(dá)到自給自足。
　　香火神道，之所以被稱之為同境界最差者，最大的原因乃是缺乏攻擊的手段，
　　畢竟洪荒大部分的功法，都跟天地精華有關(guān)，而香火神道的神通，其主要是來自于所在的神職，比如火部控火，水部控水，雷部掌雷。
　　其攻擊手段十分的單一，非常容易被針對(duì)。
　　而現(xiàn)在徐澤掌握的這枚骨文，雖然不算強(qiáng)大，但是卻給了他無限的可能，
　　要知道，在完美世界中，可是有不少太古兇獸，
　　那些太古兇獸，其實(shí)力，絕對(duì)不下于洪荒大妖，他們所擁有的骨文，絕對(duì)非常強(qiáng)大，一旦練成，實(shí)力必然是飛躍式的提升，
　　實(shí)力強(qiáng)大起來，便可以擴(kuò)大部落，護(hù)佑更多的族民，收割更多的香火，
　　在大荒這個(gè)地界，只要祭靈強(qiáng)大，就不怕沒有人族來投，
　　大不了趕走其他村的祭靈就好了，
　　徐澤心頭閃過一絲火熱，許久之后，才沉靜下來，畢竟這等事，對(duì)他而言太重要了。
　　待心思平靜之后，徐澤才有心思去感受這骨文所擁有的特性，