九德之門(mén)兩側(cè)，圍著諸多學(xué)子。
雖然大部分學(xué)子，皆有躍躍欲試的念頭，但最終沒(méi)有幾人上前。此時(shí)圍著九德之門(mén)，就是想看看會(huì)有誰(shuí)，能夠走過(guò)其中一座德門(mén)，名動(dòng)天下……
眾學(xué)子見(jiàn)到赫連山站在九德之門(mén)前，都好奇看過(guò)來(lái)。
“公子山有德行公子的美譽(yù)，不能知能否走過(guò)其中一座德門(mén)？”有學(xué)子好奇討論起來(lái)，不認(rèn)識(shí)赫連山的學(xué)子則去打聽(tīng)。
“恐怕不易�！庇袑W(xué)子搖搖頭。
“若走過(guò)一座德門(mén)，怕是會(huì)被安院主收為弟子……”
有學(xué)子無(wú)限向往說(shuō)，雖然安院主現(xiàn)在只是文相境，但是足以與大儒比肩。倘若再晉升為大儒，恐怕有可能壓其他大儒一頭，況且又為儒教八十一院主之一。
若是讓學(xué)子選擇成為一般大儒或安院主的弟子，恐怕有九成的學(xué)子會(huì)選擇成為安院主的弟子。
在其他書(shū)院，凡是走過(guò)九德之門(mén)的學(xué)子，基本上都被院主收為入門(mén)弟子或者被大教諭收入室弟子。
弟子一般可分為：記名弟子，入門(mén)弟子，入室弟子和真?zhèn)鞯茏印５撬恼唛g并沒(méi)有嚴(yán)格的限界，有些時(shí)候記名弟子可享受入室弟子的待遇，亦有些時(shí)候，入室弟子還不如記名弟子不如……
而大教諭是書(shū)院中，僅次于院主的存在。
這時(shí)，赫連山恭敬對(duì)九德之門(mén)一禮，接著又對(duì)諸學(xué)子一禮，就站在門(mén)前一動(dòng)不動(dòng)，似乎在凝視著什么。
諸學(xué)子沒(méi)有出聲打擾，安靜看著。
一直守在九德之門(mén)旁邊的青衣老者，面含微笑看著赫連山，眼里帶著些許的期待。倘若連書(shū)院的第一次開(kāi)學(xué)，亦無(wú)一學(xué)子走過(guò)九德之門(mén)，實(shí)在有些看不過(guò)去，怕是會(huì)被人笑話。
雖然名滿天下的八十一座書(shū)院，同為儒教的在冊(cè)八十一書(shū)院，名義上沒(méi)有什么高低之分，但實(shí)質(zhì)被劃分為一甲、二甲、三甲和末等四等，書(shū)院間的競(jìng)爭(zhēng)同樣激烈無(wú)比。
葬山書(shū)院才落成，自然是屬于末等。
這青衣老者就是書(shū)院的大教諭，復(fù)姓百里，名堃（同坤），字維德。他自然盼望有學(xué)子能走過(guò)九德之門(mén)，讓書(shū)院不至于如此難看，亦希望能夠收一兩個(gè)心儀的弟子。
赫連山身為上品世族弟子，是儒教大司空的愛(ài)孫，所以亦有些耳聞。
當(dāng)赫連山上前準(zhǔn)備嘗試時(shí)，他點(diǎn)頭以示激勵(lì)。
赫連山沉默片刻，就在諸學(xué)子的目光下，一步步朝第一座德門(mén)走去。當(dāng)他走到距離德門(mén)三丈時(shí)，并沒(méi)有如其他學(xué)子那般，感受到一股強(qiáng)大的阻止，很輕松就走上去了。
這時(shí)，眾學(xué)子不由一驚，這走得太容易了。
“真有可能走過(guò)啊�！庇袑W(xué)子低聲驚呼。
“未必，最后一丈不容易�！�
有學(xué)子搖搖頭，并不太看好赫連山。
劉凌、邊星和朱雁等人，眼睛緊緊盯著，無(wú)比期待公子能夠走過(guò)，成為名動(dòng)天下的君子。
“雖然仰之的確有德行，但是想要走過(guò)德門(mén)，還需要修身養(yǎng)性�！敝懿烈饕幌抡f(shuō)，亦不太看好赫連山。
封青巖靜靜看著，沒(méi)有發(fā)表言論。
這時(shí)，赫連山已經(jīng)走到兩丈，接著一腳跨入兩丈，就開(kāi)始感受到一股阻力。
第二步，阻力變強(qiáng)。【注】
第三步，阻力更強(qiáng)了。
只剩下一步，就可以跨進(jìn)一丈。