（這章寫的太任性了，也不知道好壞，忐忑上傳。）
何為治國(guó)根本之法？
這在大魏國(guó)是一個(gè)難題，百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的大魏思想界提出了多種治國(guó)方案，但是到頭來沒有一個(gè)統(tǒng)一的讓人信服的答案。
儒家提倡仁政，主張以禮治國(guó)，以德服人，重教化、輕刑罰。
墨家提倡兼愛非攻，主張主張尚賢、尚同和非攻。
道家提倡無為而治，主張清靜無為，守雌守柔，以柔克剛，理想的治國(guó)方案是小國(guó)寡民、萬物自然化生。
陰陽家提出金木水火土五行學(xué)說，以“五德”解釋“五行”，提倡缺少何種屬性補(bǔ)充何等屬性的治國(guó)方略。
兵家提倡舉兵興兵，以兵法治理天下。
法家提倡法制，主張不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
以林婉兒和趙乾的觀念看來“依法治國(guó)”是根本之法，也是可行之法，但是在大魏國(guó)法制的不健全造成了巨大的治國(guó)分歧，不少文人巨擘批評(píng)法制缺乏“人性”，某些律例過于嚴(yán)苛，不過造成這種情況并不是法制本身存在漏洞，而是大魏國(guó)律例的出發(fā)點(diǎn)是“理”而非“人”，諸子百家也有自己治國(guó)觀念，所以整個(gè)大魏國(guó)治國(guó)根本之法一直都處在激烈而且混亂的狀態(tài)中。
左帳王庭國(guó)師安拉提作為佛法大成者提出了“以佛治國(guó)”的學(xué)說，提倡虔誠(chéng)信佛，行善積德。匈奴左帳王庭驍勇戰(zhàn)將不少，但是有學(xué)問的人不多，國(guó)師安拉提不但是左帳王庭的國(guó)師。而且按照中原說法也是王庭宰相。
陳諾諾作為大魏有名的才女，是陳賢大學(xué)士的女兒，本以為會(huì)女承父業(yè)，推崇儒家仁政，但是在這次辨法中竟然以“法家”學(xué)說為出發(fā)點(diǎn)，提倡“依法治國(guó)”，對(duì)此陳賢大學(xué)士展現(xiàn)出了極強(qiáng)的包容性。不聞不問。
安拉提躬身坐于蒲團(tuán)之上。伸手示意陳諾諾，陳諾諾也屈膝立身于蒲團(tuán)之上，輕抬手給國(guó)師倒上一杯茶水。
林婉兒坐在遠(yuǎn)處?？粗鴪?chǎng)間和諧情形有些失望，還以為這辨法之事應(yīng)該激烈，說到激動(dòng)處應(yīng)該大大動(dòng)手的，然后自己就能看熱鬧了。但是看今天的場(chǎng)面，就是說到最后兩人還是應(yīng)該如此和諧。
和林婉兒一同失望的還有柔嘉公主。柔嘉公主看到安拉提和陳諾諾出來的時(shí)候心中還挺緊張的，忍不住抱住了林婉兒手臂，結(jié)果看到兩人客套的坐下，陳諾諾還給那個(gè)和尚倒了一杯酒。興趣頓時(shí)消了一大半。
安拉提國(guó)師微微一笑，點(diǎn)頭開口，不說治國(guó)而說佛法：“貧僧自小清苦。生于菩提樹下，不識(shí)父母為何。身世凄涼，少時(shí)也曾怨恨，但是整日誦讀佛法，有佛經(jīng)傍身，尋得心之安慰處，自此貧僧便看透了貧賤富貴，立志將佛法發(fā)揚(yáng)廣發(fā)，讓普天之下民眾也尋一份心安，不知陳先生的法家可給人以心安僻靜之處？”
眾人將眼神從安拉提國(guó)師轉(zhuǎn)移到陳諾諾身上，安拉提國(guó)師以自己經(jīng)歷入手，講述佛經(jīng)給自己帶來的安靜和平靜，然后推廣至天下，為以佛治國(guó)留下伏筆。林婉兒和柔嘉公主不懂其中奧秘，趙乾低聲解釋了一下。
陳諾諾也是微微一笑，開口說道：“國(guó)師所言不虛，佛法靜心，但是也要慧根，天下民眾多為衣食住行所困，講經(jīng)念佛更是遙遠(yuǎn)，更何況佛家講究自律，非是外力約束，缺乏判定標(biāo)準(zhǔn)。法家不同，為天下劃分方圓，制定規(guī)矩，依法行事，不越雷池半步便可天下太平?！?br/>
陳諾諾沉著應(yīng)對(duì)，讓眾人心悅誠(chéng)服，轉(zhuǎn)而問道：“國(guó)師，諾諾有一事不明，還請(qǐng)賜教，佛家講究積善行德，天下人人平等，敢問鐘鳴鼎食之家鋪橋修路所激烈的善德，與窮苦人家三兩銅板的捐贈(zèng)，哪個(gè)善德更善？”
安拉提抬杯飲茶，回答道：“不分貴賤，不分高低，論因果，重造化，心善即可，心誠(chéng)則靈。貧僧有一問，法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，陳先生也說劃方圓，定規(guī)矩，只是貧僧不知道是誰定法，又是誰斷法？”
陳諾諾回答道：“法定法，法斷法。”
安拉提搖頭輕笑：“陳先生這話未免有些太過機(jī)鋒?！?br/>
陳諾諾并不在意，而是反問道：“敢問國(guó)師，這佛又是誰定，這佛理又是誰寫？”
安拉提像是回憶往事一般，好像想起多年前的往事一般：“貧僧西游天竺，于荒漠之間看見巍峨寺廟佛塔屹立在天空之中，又有僧人赤腳行走其間，方才明白世間有真佛。這佛法當(dāng)然由天上真佛所定，佛理由真佛所寫?！?br/>