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　　時(shí)光荏苒，如白駒過(guò)隙一般，轉(zhuǎn)眼間距離蘇子瞻和薛浩凌約定的三年時(shí)間只有不到一個(gè)月了，三年時(shí)間匆匆而過(guò)，蘇子瞻這段時(shí)間的經(jīng)歷不可謂不豐富。
　　
　　說(shuō)來(lái)蘇子瞻識(shí)海中的那本太上道德真經(jīng)可以算得上是隨身老爺爺了，除了不會(huì)說(shuō)話之外，幾乎蘇子瞻現(xiàn)在這個(gè)階段能夠了解的修行知識(shí)都會(huì)在蘇子瞻思索的同時(shí)給出相應(yīng)的答案，當(dāng)然蘇子瞻如果想要知道怎么進(jìn)行修為突破是不可能有答案的！
　　
　　雖然這個(gè)金手指沒(méi)有那么逆天，但是依然讓蘇子瞻在這三年的時(shí)間中修為進(jìn)展不錯(cuò)，修道不知時(shí)日過(guò)，三年的時(shí)間雖然很長(zhǎng)，蘇子瞻此時(shí)不過(guò)是剛剛鞏固了先天初期的修為而已，你可別小看三年時(shí)間才鞏固了修為，要知道先天期的修士已經(jīng)有最多達(dá)到三百六十年的壽元，三年時(shí)間對(duì)于一個(gè)先天修士來(lái)說(shuō)不過(guò)是一段很短暫的時(shí)光。
　　
　　三年前蘇子瞻得到能夠引動(dòng)山河社稷圖正是因?yàn)樗哪谴瓮黄疲贿^(guò)和他預(yù)料的有些不同，他的這次突破因?yàn)樯胶由琊D的加入而有了一些變化，不再是所謂的宗師境界，而是直接步入了仙道修行的先天境界！
　　
　　仙道修行體系和玄元世界的玄修體系有很大的不同，這三年時(shí)間，蘇子瞻名義上的師傅莫離真君一點(diǎn)消息都沒(méi)有傳來(lái)，那位來(lái)代師收徒的薛浩凌也沒(méi)有來(lái)過(guò)云隱山，蘇子瞻心中還是有些不舒服的，當(dāng)然他不知道現(xiàn)在整個(gè)璇璣峰上下都在為莫離真君的修為突破而謹(jǐn)慎行事，更何況只有區(qū)區(qū)三年時(shí)間，對(duì)于玄修之士來(lái)說(shuō)也很短暫。
　　
　　因?yàn)闆](méi)有接收過(guò)新的關(guān)于玄修的信息，所以蘇子瞻知道的一切還是以前查閱到的一些東西，他不過(guò)有一點(diǎn)可以確定就是天樞境之后肯定還有新的玄修境界，待以后到幽離山之后肯定就會(huì)知道了！
　　
　　蘇子瞻現(xiàn)在只知道玄修的前面七個(gè)境界，分別是力魄、精魄、氣魄、英魄、靈慧、天沖和天樞，力魄境的修士和精魄境的修士蘇子瞻以前就已經(jīng)見(jiàn)過(guò)，按照他的估計(jì)，仙道修行之路的先天境界剛好便對(duì)應(yīng)精魄境的玄修之士。
　　
　　仙道修行體系的道路太上道德真君也交代得頗為清楚，總體不理那“煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道”十六個(gè)字！
　　
　　這十六個(gè)字又對(duì)應(yīng)很多小境界，每個(gè)小境界又分為前中后期和圓滿四個(gè)階段，蘇子瞻知道細(xì)分的小境界分別是引氣、通脈、先天、金丹、神魂、元神、合體、渡劫，渡劫之后則可稱為仙人，至于仙人之后的境界蘇子瞻并不清楚，太上道德真經(jīng)傳遞出來(lái)的信息到渡劫期就沒(méi)有了，蘇子瞻猜測(cè)是因?yàn)樽约旱男逓椴粔?，所以現(xiàn)在還沒(méi)有資格或者是沒(méi)有能力知道仙人之后的境界！
　　
　　引氣到金丹期對(duì)應(yīng)的便是煉精化氣，神魂到渡劫期對(duì)應(yīng)的便是煉氣化神，蘇子瞻之前的那次突破因?yàn)樯胶由琊D的幫助，直接就跳過(guò)了引氣和通脈兩個(gè)境界，直接步入了先天期，由于蘇子瞻沒(méi)有經(jīng)過(guò)引氣和通脈兩個(gè)階段，所以這三年時(shí)間蘇子瞻幾乎都是在彌補(bǔ)基礎(chǔ)和鞏固修為中度過(guò)，不過(guò)這太上道德真經(jīng)中的記載也是最重視基礎(chǔ)，蘇子瞻用了三年時(shí)間才堪堪將基礎(chǔ)彌補(bǔ)的七七八八，按照蘇子瞻的了解，如果他想要真正給自己奠定更好更圓滿的基礎(chǔ)，至少還需要一年的時(shí)間！