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　　蘇子瞻有些犯難了，一生中蘇子瞻面臨了許許多多的選擇，但是蘇子瞻一直對于選擇都有些優(yōu)柔寡斷，而現(xiàn)在對于本命靈寶的事物蘇子瞻就更是難以決斷了！
　　
　　本命靈寶對于練氣士來說乃是異常重要的寶物，它關(guān)系著練氣士修行的終點以及道路，所以一個練氣士能夠煉制什么樣的本命靈寶，那么就意味著他會有什么樣的成就。
　　
　　所以對于練氣士來說，傳承是一個很重要的東西，不僅僅是因為修行法決的問題，更是因為傳承中帶有的本命靈寶煉制方式，而現(xiàn)在蘇子瞻手握的是洪荒世界中最頂尖的傳承，不僅僅有道德真經(jīng)這本數(shù)一數(shù)二的修行法決，還有讓蘇子瞻有些眼花繚亂的本命靈寶的選擇。
　　
　　按照道德真經(jīng)所記載，蘇子瞻現(xiàn)在能夠選擇的本命靈寶實在是太多了，沒想到那位太清圣人不僅僅最拿手的是煉丹，在煉器方面也是當(dāng)世頂尖。
　　
　　其實蘇子瞻有些被自己的慣性思維局限住了，太清圣人在地球上的神話傳說很多，最過出名的當(dāng)然就是太清圣人的其中一個化身，這個化身的名頭在地球上可能比太清圣人本身的名號都要來的更大。
　　
　　這個化身也就是讓那齊天大圣成功修成火眼金睛的太上老君，按照西游的記載，老君本人最拿手的乃是煉制九轉(zhuǎn)金丹，此丹也是被大圣偷吃了不少，所以在蘇子瞻的潛意識中一直都會覺得這位太清圣人最拿手的是煉丹。
　　
　　不過其實仔細(xì)想來，老君不僅僅在煉丹上有很高的造詣，雖然名頭是天庭最好的煉丹之人，但是有一個細(xì)節(jié)其實很容易忽略，那就是讓大圣吃了兩次苦頭的金剛琢，第一次是大圣在大鬧天宮之時被金剛琢砸中腦袋，就此被擒。
　　
　　第二次就是那頭青牛精了，不僅僅是大圣吃了苦頭，就是那些天庭大神的寶物也被這金剛琢一一收走，要不是最好老君出馬，恐怕大圣幾人的西游之途就此斷絕也說不定。
　　
　　而這個讓大圣吃夠了苦頭的金剛琢不過是老君煉制的其中一件寶物而已，由此可見這位老君在煉器方面的造詣恐怕也不低于其他人。
　　
　　其實蘇子瞻還有一點忽略了，道德真經(jīng)中對于兜率真火也有記載，其中有一句話是這么描述的“兜率真火，天地中有數(shù)真火之一，可用做煉丹亦或是煉器！”由此可見，這位太清圣人在煉器方面也是屬于頂尖的，即使是其他幾位洪荒圣人中恐怕也只有玉清圣人能夠在煉器方面和他一爭長短！
　　
　　言歸正傳，按照道德真經(jīng)中的記載，蘇子瞻現(xiàn)在本命靈寶的選擇有很多，不過蘇子瞻經(jīng)過一番篩選之后還剩下幾種，這些靈寶都有自己的獨到之處，蘇子瞻為什么會這么難以決斷也正是因為這個原因。
　　
　　“哎！幸福的煩惱呀！”蘇子瞻心中暗嘆道。
　　
　　經(jīng)過蘇子瞻的篩選，雖然已經(jīng)剔除了許多靈寶的選擇，但是還剩下的四種蘇子瞻實在是難以決斷了。
　　
　　第一個本命靈寶其實不算是太清圣人所留，而是純陽真人留下的傳承，這是一道本命劍器的煉制方式，也就是練氣士中最常使用的寶物之一，飛劍。