一片數(shù)百里的范圍內(nèi)，彌散著濃郁的黑霧，地面枯干裂開(kāi)，如同死境。
　　
　　這滾滾黑霧之中，隱約能見(jiàn)白骨掛在樹(shù)間，白骨銹跡斑斑，呈掙扎狀，給人一種很不舒服的感覺(jué)。
　　
　　“嗖！”
　　
　　茂密的樹(shù)枝間，突一道身影若閃電掠過(guò)，在巨大的樹(shù)枝間飛躍穿梭。
　　
　　偶爾一道劍光一閃，這劍光若破曉一劍，冷光一閃，一聲慘叫，似有鬼霧消散。
　　
　　鏡頭前，楚望仙傲然目視，他睜開(kāi)的陰陽(yáng)眼，好似大燈，已看穿的濃霧中的鬼祟之物。
　　
　　擁有陰陽(yáng)眼之后，楚望仙對(duì)于鬼物的理解愈加透澈。
　　
　　“此處魂氣濃郁，因此滋生陰鬼邪物，光在我眼前的，游魂的數(shù)量在上千以上?！?br/>　　
　　一聽(tīng)這數(shù)量，直播間眾人倒吸一口涼氣，這也太多了吧。
　　
　　他們腦補(bǔ)出如同軍隊(duì)一樣茫茫多數(shù)量的鬼怪擋路。
　　
　　【太難了，是不是要把這些鬼魂全部殺掉？】
　　
　　【仙人，我?guī)筒涣耸裁疵Γ挥薪o你加油了?！?br/>　　
　　“非也，鬼魂和動(dòng)物一樣，你不激怒它，它也不會(huì)找你！”鏡頭前，楚望仙搖頭。
　　
　　眼前的游魂，太多數(shù)都是無(wú)害的，只是一道無(wú)意識(shí)的鬼影，他決定糾正眾人關(guān)于鬼的理解。
　　
　　“《尸子》載：人生天地之間，寄也。寄者，同歸也。古者謂死人為歸人。”
　　
　　“華夏先民認(rèn)為萬(wàn)物都從道中來(lái)，最后又歸于道中。古代對(duì)鬼，稱之為歸，這兩個(gè)字是一個(gè)意思，并不是貶義詞?！?br/>　　
　　“在佛門沒(méi)傳來(lái)前，華夏先民并不認(rèn)為鬼是害人，反而將一些鬼看作是神仙，祖宗，圣人，甚至將大鬼等同于神?！?br/>　　
　　“后來(lái)佛門勢(shì)大，有了地獄說(shuō)，也有了六道輪回說(shuō)，鬼皆在地獄之中，基本沒(méi)有好的。歸的意思變了，由此才有如今人人懼怕，面目猙獰的鬼?！?br/>　　
　　【啊，還有這一說(shuō)啊，我們知道的地獄概念，竟然是佛門傳來(lái)的?！?br/>　　
　　楚望仙踏前一步，陰陽(yáng)眼釋放出如同紅日的光輝，宛如殺神一般，將意識(shí)投射出去。
　　
　　“擋我路者，殺無(wú)赦！”
　　
　　上千鬼魂被楚望仙的陰陽(yáng)眼震懾，如同受驚的兔子，如潮水般向兩邊涌去。
　　
　　最后只余下近百只不知死活的鬼物，這些鬼物多是二千五百年前死去的魑魅魍魎所化，早已失去靈智，只余殺戮的本性。
　　
　　楚望仙身后，兩柄飛劍旋轉(zhuǎn)著，懸于空中，蓄勢(shì)待發(fā)。
　　
　　“你們?nèi)粜蕹鲮`氣，再以靈力覆蓋眼球，便可看見(jiàn)模糊的鬼影?！?br/>　　
　　殺！
　　
　　楚望仙踏出一步，盤旋的桃木劍猛的如拉滿弓弦的利箭射下，楚望仙身前五丈處又是一聲慘叫，一道黑霧散開(kāi)。
　　
　　一只擁有四只手臂的鬼魂被擊殺。
　　
　　“鬼魂的攻擊方式為精神攻擊，若你意志堅(jiān)定，精神攻擊便無(wú)效。若鬼魂想對(duì)你造城實(shí)質(zhì)傷害，也必須借助實(shí)物?！?br/>　　
　　滅！
　　
　　楚望仙再踏一步，緊接著第二柄桃木劍射出，身前十丈處又是一聲黑霧消散。
　　
　　一只虎頭蛇身的邪鬼被滅殺。
　　
　　“鬼魂操縱實(shí)物，就會(huì)暴露自己的位置，用陰陽(yáng)鏡，滅鬼符，甚至狗血之類的，很容易滅掉游魂野鬼?！?br/>　　
　　死！
　　
　　楚望仙重重踏出第三步，兩劍纏繞，好如劍輪，硬生生旋轉(zhuǎn)著將一只足有大象般龐大身軀的雙頭巨鬼?yè)魵ⅲ瑲⒊鲆粭l血路。
　　
　　雖然只能看見(jiàn)一團(tuán)團(tuán)黑霧散發(fā)，但直播間眾人卻腦補(bǔ)出一幕幕楚望仙與厲鬼激戰(zhàn)的場(chǎng)面，更何況還有鬼哭狼嚎的慘叫聲佐證，更使得他們脊背冰涼，頭皮好麻。
　　
　　【仙人好強(qiáng)，劍神也不過(guò)如此?！?br/>