廟宇兩側(cè)，還有一些商客臥倒在地上，他們被山神的入夢之法侵襲，已然入睡。
　　那一頭頭狐貍站在山神所化的私塾先生身后，用好奇的目光看著蘇子安。
　　這是他們這些年來，第一次見到如此可怕的人物。
　　那記憶中的畫面，連內(nèi)景都無法演化。
　　天佑嶺的驛站，是江東和江南的必經(jīng)之路，往來客商眾多，甚至還有朝廷命官。
　　一品大官，乃至王侯他們的記憶都被抽取過，在內(nèi)景中顯化。
　　只有今日，內(nèi)景崩潰了。
　　那偉岸的身姿，可怕的聲音，還在耳中響起。
　　他們瑟瑟發(fā)抖，白狐之軀都在顫抖不已。
　　好大先生是一尊神，一尊野神，在第一次靈氣復(fù)蘇后，已經(jīng)誕生出靈智，二十年來，受驛站香火，得證香火成神之道。
　　閑來無事，教導(dǎo)這群小狐貍修行已有二十載。
　　他不斷的抽取驛站來往之人的記憶，體驗他們的人生，若有武者，他還會感悟武道。
　　如此一來，好大先生的武道感悟幾何倍增加，光是他二十年來體驗的武道人生就有上萬次?。?br/>　　他的修為若是放在人間，應(yīng)該已經(jīng)超越了第五境！
　　或者說，第五境已經(jīng)無法形容好大先生的境界了。
　　內(nèi)景外現(xiàn)，他為野神，能輕易勾勒內(nèi)景之像，江湖上五絕也無法做到這般暢通。
　　外現(xiàn)嗎？
　　將內(nèi)景外現(xiàn)！
　　呵呵，好大先生的神像就是他的外現(xiàn)之物，時時刻刻都在山神廟內(nèi)接受香火供奉。
　　但此刻！
　　好大先生心中波濤起伏，不斷沖擊他的內(nèi)心。
　　“我還以為在人間已經(jīng)無敵了?！?br/>　　好大先生未入江湖，已然無敵，他不屑與人間顯圣，因為人間寂寞如雪，他已然走到了盡頭。
　　何須顯圣？
　　灰衣老人，束冠而立，雙手自然垂落，身軀微微彎曲，站在蘇子安面前，像極了一位學(xué)生。
　　“尊上降臨小神道場，小神道場蓬蓽生輝啊?！?br/>　　“還請尊上入座。”
　　好大先生伸手，虛空一震，內(nèi)景之像波瀾起伏，破碎的天地再次重組。
　　頃刻間化成一方人間仙境。
　　天魔鬼手將諸天司拉入內(nèi)景，這是初級內(nèi)景的使用。
　　而像好大先生這般內(nèi)景外現(xiàn)，是和真實世界互相融合，內(nèi)景外現(xiàn)，達(dá)到了外放這個層次，并且能將內(nèi)景之像隨意更改，和造物主一樣！
　　手段太過匪夷所思，稱呼一聲野神也不為過。
　　內(nèi)景化成道場，天地之像流轉(zhuǎn)，白云悠悠，花草流香，山河瀑布垂落，人間仙境不過如此。
　　又有兩方蒲團(tuán)出現(xiàn)在眼前，好大先生先是請?zhí)K子安入座，然后他才坐上。
　　蘇子安感受著內(nèi)景的變化，新生感嘆之意。
　　這就是內(nèi)景啊，如同造物主，開辟天地。
　　只是當(dāng)今武林，第五境的真人，只是用泥丸宮的內(nèi)景演化法相，演化出法相后，將法相干涉現(xiàn)實，成為五絕強(qiáng)者。
　　但他們忘了，內(nèi)景才是最好的修煉道路。
　　若是將內(nèi)景開辟出一方真實的天地呢？
　　蘇子安心神震動不已！！
　　他想到了剛剛踏入山神廟所見到的畫面。
　　那是好大先生讀取他記憶中的小說畫面，化成真實世界。
　　能演化出來！
　　但好大先生修為不夠，無法將小說世界徹底演化出來。
　　若是真能演化出一方小說世界來，那不就是真實的大千世界嗎？？