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我不是漢獻帝 第二百二十四章 太學見聞

人皆有一好,有的好名,有的好利,無欲無求的人,不是死人就是已經(jīng)不能算是人的人。顧雍好名,但與大多數(shù)人一樣,越是好名的人,越是干過那么三兩件有損名聲的壞事。
  
  周瑜讓人拿給顧雍看的玉佩本是顧雍的東西,代表顧家家主身份的玉佩,顧雍怎么可能會不認識。只不過顧雍出賣的并非孫權,而是當年劉備與孫策爭奪江東時,顧雍眼見劉備敗局已定,便私下與孫策聯(lián)絡,獻上家主玉佩表示臣服。若不是顧雍暗中將劉備的兵力布置告知了孫策,劉備不會敗得那樣快。
  
  出賣故主,這是個不折不扣的惡名聲,即便此時劉備人在荊南拿顧雍沒有辦法,可顧雍也不愿這件事讓世人皆知。顧雍能找出一萬個理由解釋當初他為何舍劉投孫,但事實就是事實,任你巧舌如簧,也改變不了你背主求榮的事實。
  
  要換個不要臉的,周瑜也不會拿這事做文章,可偏偏顧雍是個要臉的,周瑜這一下便算是拿住了顧雍的要害。
  
  相比起孫策,如今的江東之主孫權明顯要更加多疑一些。除了一直侍奉左右的親隨外,顧雍不敢完全相信此番隨他來到長安的那些隨從。要是讓孫權知道自己私底下與“叛徒”周瑜見面,還不知道孫權會怎么對付顧家。
  
  為了安全起見,顧雍命親隨借出門購物的機會聯(lián)絡了周瑜,二人約定在千金一笑樓見面。
  
  故人重逢,但卻沒有任何激動的心情??粗矍笆煜さ指械接行┠吧闹荑ぃ櫽喊櫭紗柕溃骸肮?,你要見我所為何事?”
  
  “元嘆,不必緊張。如今江東已經(jīng)易主,周公瑾對此并無想法,今日來見元嘆,只為問元嘆一句,你可信我周瑜是那背主求榮之小人?!敝荑げ换挪幻Φ膯柕?。
  
  “信與不信,有何區(qū)別?公瑾,你口中說著無意回江東,但你所問還不是對回江東抱有一線希望??丛谂c你相識一場的份上勸你一句,莫要心存幻想,江東已無你立足之地,孫仲謀行事,要比你想象的更加謹慎周密?!鳖櫽簢@了口氣,說道。
  
  “……伯符未死,尚在人世?!敝荑げ凰佬牡挠终f了一句。
  
  “哪又如何?江東如今已是孫仲謀的天下,孫伯符即便能回江東,又有何人能用?我方才已經(jīng)說了,孫仲謀習慣謀定而后動,眼下江東財政兵皆掌于其手,你與孫伯符即便真能回到江東,也必會死于非命?!?br/>  
  “那伯符的家小現(xiàn)在何處?”周瑜沉默了片刻,問道。
  
  顧雍搖搖頭,“莫問我,整個江東除孫仲謀以及老夫人知曉外,無人知道此事?!?br/>  
  酒逢知己千杯少,話不投機半句多,周瑜與顧雍此時的情況就屬于后者。周瑜沒想過要替朝廷收買顧雍,此番與顧雍見面,就是為了弄清楚孫策的家小被孫權關在了何處?自己的妻兒已經(jīng)到長安與自己團聚,而孫策的家小還在江東。作為生死兄弟,周瑜自然希望日后蘇醒過來的孫策可以第一時間見到自己的妻兒。只是孫權此事做的十分隱秘,就算是朝廷的天眼,到了此時也沒有找到任何線索,周瑜只能把希望放到孫權幕后的支持者之一的顧雍身上,結(jié)果令人失望。
  
  無話可談的周瑜起身告辭,顧雍見狀也不挽留,眼下周瑜已非江東臣,與他立場不同,態(tài)度自也不能與以往相比。
  
  ……
  
  與此同時
  
  和顧雍同樣是諸侯使者身份的諸葛亮、審配、郭圖等人同樣也沒老實待在驛館之內(nèi)。審配、郭圖、辛毗在拜訪長安城中的權貴,希望可以從那些人的口中探聽到一些風聲。而諸葛亮則去了太學,拜訪鄭玄、盧植等飽學鴻儒,參觀大漢第一高等學府。
  
  大漢的學府呈金字塔形分布,最下面的是村學,之后便是鄉(xiāng)、縣、郡、州依次排列,太學則是位于各級學府的頂端。朝廷科舉雖并非只有太學學子可以參加,各地學子只要取得當?shù)貙W正所開證明,便可來長安參加三年一屆的科舉考試,不過朝廷取仕最多的,還是就讀太學的學子。而太學也并非以往只有權貴子弟才有資格就讀,只要能夠在當?shù)厝〉弥菁墝W正的證明推薦,便可入太學就讀。
  
  對于學問的重視,劉協(xié)可以說比對軍隊的建設更加上心,首先便是免除了學費,教育所需用度皆有朝廷負擔,這就讓許多家境貧寒的人對劉協(xié)感恩戴德,更加擁護劉協(xié)做這大漢的皇帝。而因為有機會讀書的人多了,朝廷取士的范圍也就變得更廣,對世家大族的依賴也相應的便減少了。世家大族雖有先天的優(yōu)勢,但這個優(yōu)勢卻在不斷的被抵消減弱,而且隨著時間的推移,這種優(yōu)勢遲早會消失,為了保住這份優(yōu)勢,世家大族不得不加強了對本族子弟的教育,拋棄以往的嫡庶之別,選擇唯才是舉。
  
  要說對朝廷的科舉沒有抵觸情緒的世家大族,那幾乎是沒有。但刀把子掌握在劉協(xié)的手里,而劉協(xié)的身邊又有著大批的擁護者,這才讓對朝廷心懷不滿的世家大族不敢越雷池一步。
  
  人在被逼上絕路以前,往往首先想到的是茍且。劉協(xié)就很聰明,沒有仗著手中有兵便為所欲為,而是在關上一道門的同時又給對方留了一扇窗,這就導致許多認不清科舉危害的世家大族選擇了茍且,利用自身的優(yōu)勢按照劉協(xié)劃下的道來走。即便有那么幾個頭腦清醒的,也不是讓劉協(xié)收買就是被劉協(xié)高度關注,輕易動彈不得。
  
  諸葛亮到了太學,接待的規(guī)格并不是很高,鄭玄、盧植這個級別的大儒壓根就沒有主動見他,也就只有孔融帶著幾名學子來接諸葛亮進門。太學,不是什么人想進就能進的,劉協(xié)對太學很重視,一是未來的大漢官員十有八九會自太學產(chǎn)生,二則是鄭玄、盧植這些享譽天下的明宿大儒的安全對劉協(xié)很重要。
  
  鄭玄、盧植這些人,不僅僅代表著學問,更是天下清流的領頭羊,雖不掌管著朝政,但卻影響著天下輿論的導向。在信息傳遞并不發(fā)達的大漢,他們說的每一句話幾乎就等同于官方解釋。
  
  劉協(xié)能夠坐穩(wěn)江山,鄭玄、盧植這些人的認可,功不可沒。早在劉協(xié)穩(wěn)定關中的時候,各路諸侯中就已經(jīng)意識到不能任由朝廷做大這個問題,直接攻擊朝廷不可取,所以這些壞心眼的人便不約而同的采取了散布謠言,敗壞劉協(xié)名聲的下作手段。
  
  百姓無知,自是別人說什么就信什么。但百姓心里又有一個比較,更愿意相信那些有名望有資歷的人所說的話。相比起無可考證的流言蜚語,百姓更愿意相信大儒們所說的話。正是有了鄭玄、盧植等人的支持,劉協(xié)才渡過了開頭的艱難,等到大漢治下的百姓過上了安居樂業(yè)的生活,對于那些敗壞當今天子的流言,也就從當初的半信半疑到如今的自發(fā)抵制了。
  
  百姓是現(xiàn)實的,流言可不可信,最關鍵的對比就是看自家如今的情況。眼下大漢朝廷治下的百姓生活已經(jīng)可以保證三餐溫飽,也沒有無休無止的徭役與不知何時會出現(xiàn)的兵禍,這對百姓來說就已經(jīng)足夠,當今天子那就是一個好天子。至于流言說天子荒淫無道,只要天子沒搶自家的錢糧,沒禍害自家的女子,哪管百姓什么事?
  
  沒有百姓希望大漢現(xiàn)在換個皇帝,鬼知道新上臺的皇帝是個什么德性。眼下這個就不錯,沒有換的必要,誰要堅持換就跟誰急。
  
  諸葛亮沒有來過太學,隨著孔融參觀了一圈太學以后,諸葛亮就如劉姥姥進了大觀園,那是大開眼界。
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