當(dāng)竹先生開著他的寶貝車到達(dá)一緣茶樓時(shí)，周圍屬于河燈街的商鋪們已經(jīng)開始摘除那些的為了擋雨而鋪設(shè)的棚子，有的雨棚上還殘留著一層薄薄的水線。
　　水線在陽光的照射之下凝聚成水珠，然后悄然的在擋雨薄膜之上滑落，留下一道琉璃般透明耀眼的光芒。
　　竹先生也就跟周圍商鋪的老板打了一個(gè)招呼，也就把一緣茶樓鎖著的鐵門輕輕打開，其實(shí)鎖不鎖門都無妨，畢竟一緣茶樓里也沒什么值錢的物件。
　　除了掛在堂前的一緣老和尚親手用寫的書法木板：【清寂-和敬】
　　“清寂”是指冷峻、恬淡、閑寂的審美觀；“和敬”表示對來賓的尊重。
　　所以就別讓人去打擾一緣老和尚了，他是懷著這種心里，才在海貝思來臨的前夕，將大門鎖上了。
　　一緣茶樓里的桌椅并不是名貴的古董，字畫也都是竹先生的隨筆之作，如果丟了就丟了吧。
　　開門一上午，若林老先生也沒有來，不過對面商鋪的山崎老板倒是過來要了一杯茶，一杯清焙茶。
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　　之后縷縷續(xù)續(xù)有些附近學(xué)校的女學(xué)生因?yàn)榉偶賮淼搅诉@里，大概原因也不是因?yàn)轱嫴琛?br/>　　有膽子大的就直接走到茶樓里面，找竹先生買一杯東京玄米茶。
　　一緣茶樓的茶價(jià)格并不貴，比起一般女學(xué)生最常喝的珍珠奶茶，可能還要便宜不少，所以周圍的學(xué)生也不會無法負(fù)擔(dān)，
　　“竹哥，你怎么又變帥了？”
　　有小姑娘紅著臉打趣著竹先生，不過這倒不是假話，竹先生伴隨著生命層次的躍遷，現(xiàn)在的樣子也越來越向著完美發(fā)展，但這種完美不是大衛(wèi)科波菲爾那樣仿若黃金的分割率，而一種淡泊了然、洞悉生命的出塵氣質(zhì)。
　　“謝謝，池田你也變的更漂亮?！?br/>　　竹先生是一位畫家，也同樣是一位帶發(fā)修行的和尚，如果說他現(xiàn)在真的把頭發(fā)剃光，再披一身袈裟，大概要比傳說中的三藏法師更受妖怪們歡迎。
　　不過現(xiàn)在河燈街旁一緣茶樓的客人，大多都是住在附近的女學(xué)生、或者準(zhǔn)備復(fù)工的女職員，還有些老頭老太太了。
　　還是在唐朝的時(shí)候，日本僧人最澄在浙江天臺山留學(xué)，回國時(shí)，不僅將天臺宗帶到日本，還將茶種帶到了京都比睿山。
　　后來的僧人榮西也在天臺山研習(xí)佛法并修學(xué)茶藝，寫成了著名的《吃茶養(yǎng)生記》，記錄了南宋時(shí)期流行于江浙一帶的制茶過程和點(diǎn)茶法，從而被譽(yù)為日本的“茶祖”。而之后的留學(xué)僧圓爾辯圓帶回了徑山茶的種子，種植在自己的故鄉(xiāng)靜岡縣，茶風(fēng)從此開始流傳。
　　如不是日本佛學(xué)把禪的內(nèi)涵引入茶道，那么今天流傳于坊間的也許就是日本料理道了，席間的清茶也早被西方的代替了。
　　只要理解了禪，就不難理解日本茶道，甚至可以說，不難理解整個(gè)遠(yuǎn)東文明。
　　也正因?yàn)檫@個(gè)原因，每當(dāng)竹先生煮茶時(shí)，他總能能回想起一緣老和尚給他講述的那些故事，那些或淺或深，融于茶道，觸及生活的禪理。
　　“竹哥，你還記得我的名字啊?！?br/>