除了已經(jīng)到達(dá)的，九重天上，還有不少仙宗正在飛往此地。還好青翠山的尹揚(yáng)出頭組織調(diào)動，請還未趕到的各宗門暫且不要過來，已經(jīng)到了的大都也請先回。不要一堆神仙亂糟糟擠在這個人間小鎮(zhèn)，不成體統(tǒng)不說，人多事雜，各行其是，反而不利于調(diào)查。
　　能忍受種種不便、迂尊降貴進(jìn)入紅塵俗世的，級別最高不過筑基。筑基之上，無論如何都是不肯來的。修煉到那種程度，即使本人愿來，也已經(jīng)無法忍受紅塵的濁氣。
　　尹揚(yáng)身為筑基十二級大圓滿，不問可知，這里再也無人比他資歷更高。所以不需要誰指派、認(rèn)定，他主動出來主持此事，各家宗門都覺得理所當(dāng)然。
　　人手多了反而辦不成事，道理簡單，人人明白。只是從千萬里外長途飛行至此，才到卻要轉(zhuǎn)身便走，回家靜候消息，這種事的確令人不快。還好都是千百年修行之士，智慧高深，不至于看不開。
　　尹揚(yáng)用仙音傳訊，聯(lián)絡(luò)各門各派，很快便將此地調(diào)整得條理分明：哪些走，哪些留。留下的哪些包圍此地，連個蚊蟲都不教放走；哪些進(jìn)入鎮(zhèn)里，用法術(shù)查詢，鎮(zhèn)上每個人都要查到。就連頭腦一團(tuán)混沌的嬰兒、老人，都要探明他們腦子里有什么線索。
　　調(diào)撥已定，尹揚(yáng)這才向身邊一位四階筑基修士躬身致謝，“白兄寬厚，容我在這里指手劃腳，實(shí)在慚愧，不勝感激?！?br/>　　那位白修士忙還禮道：“尹仙師說哪里話來。敝派本來該著一個不察之罪，理應(yīng)閉門思過。但多少又算個地主，該出頭恭迎遠(yuǎn)來的各位仙師。正在左右為難，進(jìn)退失據(jù)，多虧尹仙師出頭解圍。玉宗不勝感激之至！”說完，鄭重其事地大禮致謝。
　　白正偉修士所在的仙宗名叫玉宗。曹國和周圍幾個小國，正是玉宗的人間供奉之地。
　　“失察”什么的，只是句謙詞。雖然玉宗吃的是此地的供奉，但人世間和九重天隔著天地，別是一個世界。這里有什么事，除非是與玉宗直接相關(guān)的，玉宗都沒有責(zé)任。
　　接待則不一樣。各大仙宗來到此地，玉宗當(dāng)然有接待之責(zé)。不然的話，難道讓人世間哪個修仙門派出來招呼上界仙班？這就等于外國使節(jié)來了，國君不派出相應(yīng)官員接待，只叫街上哪個流浪兒去。這當(dāng)然不是待客之道。
　　但所謂接待，正常情況下也只是“理當(dāng)如此”，其實(shí)十年八年都遇不上一回。九重天上，無論門派大小，人人皆是吃盡千般苦、掙扎煎熬，這才羽化登仙，誰會沒事跑回紅塵俗世呼吸濁氣。
　　就算偶爾來人，也只是個把低階羽士。誰能想到今天這番景象，天上烏央烏央飛滿了神仙。
　　這不是神仙來了，竟像是飛了一群烏鴉過來。
　　更不用說里面還有這么多筑基修士。
　　玉宗修士們急得不行。來的是高階筑基，又是客人身份，不好讓個羽士上去跟人客套。自己這一方最高的是四階筑基，這個級別迎接高階筑基也不算失禮。問題是四階只有白正偉這一個，他去接待這一派，另一派便只好讓羽士招呼。
　　這不僅是失禮，還讓人誤會你有意抬一派壓一派。
　　讓人起了這種誤會，比失禮更加要命。
　　現(xiàn)在有尹揚(yáng)出面主持，這些問題迎刃而解。玉宗的感激，那是發(fā)自內(nèi)心，無比誠懇。
　　而且尹揚(yáng)為人寬厚謙和，雖然總攬場面，卻并不張狂，時時照顧玉宗的面子，始終請玉宗級別最高的白正偉修士和他一起出面。以他十二級大圓滿的身份級別，有什么決策吩咐，都先告知白修士，先和白正偉這個四階筑基商量，然后才發(fā)出仙音，安排來到黑河小鎮(zhèn)的各家仙宗。
　　這不僅是維護(hù)了玉宗的主人面子，還在各仙宗中間，大大地抬了玉宗的身份。
　　玉宗不過是個普通宗門，但青翠山這樣的大門派，尹揚(yáng)這種被視為眾多門派筑基領(lǐng)袖的修士，說話做事，都要問問玉宗的意思！
　　玉宗上下，從四階筑基白正偉，到在場的最低級羽士，無不感念尹揚(yáng)的這份苦心。
　　這樣為他人著想，在九重天上極其罕見。因?yàn)樾尴勺C道，全在個人。諸如資質(zhì)、機(jī)緣、體悟，這些全靠自己，哪怕父子兄弟也幫不上忙。
　　如果說下界的煉氣士還須借助宗門之力，以取得必需的資源，到了九重天上，越往前走，門派能起的作用越小，反而是門派越來越要借重于門派中出類拔萃的個人。
　　修行之路是最孤獨(dú)的道路。在這條路上走過千百年的人，必定越來越“獨(dú)”。雖然智慧高深，知道不應(yīng)如此，但還是免不了這樣。這是修煉的本質(zhì)決定的。