“無量天壽，貧道宋青書參見過田上仙”宋青書打了個稽首說道。
　　這時一個道人打扮約27，8的樣子站在田豐的對面?！班?，”田豐剛剛喝了一口茶還沒有咽下去就噴了出來。宋清書，這個名字可不怎么樣，在《倚天屠龍記》里面可是一個反面人物來的。
　　“怎么，田上仙，在下的名字有什么不對嗎？”宋清書不解的問道。
　　“不，不是，很好，宋清書，好名字！你是道教的什么人呀！”田豐說道。
　　“貧道乃當?shù)澜坍敶平?。武當?shù)谌崎T?！彼吻鍟靡獾恼f道。
　　“哌，那真是失敬了，不知你可知道太極宗師張三豐？”田豐說道。
　　“怎么，田上仙也知道在下的師公，難道我家?guī)煿先思遥彼吻鍟拥恼f道。
　　“不錯，張三豐，在上界有一定的名頭的?！碧镓S沒有說慌。太極張三豐在現(xiàn)代是有一定的名頭的。
　　“那，那，田上仙，可有去‘上界’的路？”宋清書問道。
　　“宋道長，你可知道天機不可泄露這句話嗎？?！碧镓S說道。
　　宋清書有些失望了，這句話可是道教的萬金油呀！。不過他也知道這‘上界’也不是那么好進的。
　　“能不能，讓我也看看，宴請的那天看的大片，這個田上仙可以讓我大開眼界呀！”宋清書退而求其次的說道。
　　怎么又是一個看大片的呀，這大明的人都怎么了都，一個一個的都對大片上癮了呀。好吧，看就看吧。
　　“好吧，就十五吧。你看怎么樣，就這一天吧！”田豐說道。一個羊是趕一群羊也是趕。都讓他們一起吧，一次性解決。
　　“好吧，多謝了。田上仙，到時貧道一定到場?！彼吻鍟f道。
　　道教是中國主要宗教之一。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創(chuàng)立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”，后又分化為許多派別。道教因以“道”為最高信仰，認為“道”是化生宇宙萬物的本原，故名“道教”。東漢張道陵創(chuàng)立的“五斗米道”為道教的定型化之始，南北朝時宗教形式逐漸完備。奉老聃為教祖，尊稱“太上老君”。以《道德經(jīng)》(即《老子》)、《正一經(jīng)》和《太平洞經(jīng)》為主要經(jīng)典，奉三清為最高的神。道教的第一所國家級道觀位于洛陽上清宮。
　　據(jù)道書記載，始于龍漢祖劫，玉清教主元始天尊說法度人，傳至世間，開宗演教于軒轅黃帝(前2717—前2599)祭祀天帝與崆峒問道，闡揚理論于道祖老子(約前570—前400)函關(guān)授經(jīng)和西行傳教，活躍民間于漢末建立太平道的張角(活動于約168—184年)和組織五斗米道的張修(活動于約178—191年)。故奉元始天尊為鼻祖、軒轅黃帝為始祖、太上老君為教祖。
　　元始天尊
　　道教以“道”為最高信仰，以神仙信仰為核心內(nèi)容，以丹道法術(shù)為修煉途徑，以得道成仙為終極目標，追求自然和諧、國家太平、社會安定、家庭和睦，相信修道積德者能夠幸?？鞓?、長生久視，充分反映了中國人的精神生活、宗教意識和信仰心理，是中華民族的精神家園。[3]道教對中國的學(xué)術(shù)思想、政治經(jīng)濟、軍事謀略、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、國民性格、倫理道德、思維方式、民風(fēng)民俗、民間信仰等方面都產(chǎn)生了深遠的影響，魯迅先生曾深刻指出“中國根柢全在道教”。當代要論古人語匯中的黃老、道家即是道教，事實如此，難有他論。