在田府發(fā)生的事，沒一會(huì)大家通過各種渠道都傳了出來。雖然人們不知道田豐和皇太孫說了些什么。但是人們可以看到皇太孫和田府外的表現(xiàn)就可以猜測一些的。
　　同時(shí)朱棣也知道了這些，不過朱棣卻說：“要是太子還不知道拉攏田豐的話，這太子之位就該換換了。這是多好的機(jī)會(huì)呀！怎么這三家都來了呀，也不知他們想干些什么。看來這京城越來越熱鬧了呀。海鮮，活的，這朕可沒有吃過呀，不行，到時(shí)一定去上一次，要不這皇上當(dāng)?shù)倪€有意思嗎？也不知是什么時(shí)候請(qǐng)呀。難道是十五。要是十五就好了?！辈恢菍?duì)自己還是對(duì)別人說到。
　　田府
　　等三方坐好之后。宋清書說道：“怎么兩位也來了呀，慈恩，孔林，兩位不是不理身外之事嗎？怎么也有空來京城了呀！”
　　慈恩說道：“阿迷坨佛，你來的了，貧僧就來的了?！?br/>　　孔林說道：“小生，也是來得了，反正離春考也不遠(yuǎn)了，本人就等春考之后再說吧。反正也沒事，就來看看，?！?br/>　　“哦，這樣呀，不知兩位來我田府有什么事呀！”田豐說道。
　　慈恩說道：“阿迷坨佛，貧僧聽說貴府曾放過什么大片，所以貧僧也想看看，當(dāng)然最好有我佛都的最好了?！?br/>　　孔林也說：“是的，是的，小生聽之，也就來了之，田上仙，不知有沒有關(guān)于我孔家老祖的消息呀，最好有我家老祖的大片不知有沒有呀！。]”
　　最后田豐終于聽明白了，原來這兩位也是想看大片的。現(xiàn)在大明的人都怎么了，怎么對(duì)大片這么上心了。難道現(xiàn)在的大片對(duì)大明真的有這么大的吸引力，田豐也納悶了，這大明怎么了，田豐也不想想在這古代娛樂幾乎為零的時(shí)代，或者說，古代的娛樂幾乎都是在青樓里，進(jìn)行了，大家都懂的，就是ooxx的事，要不就是詩會(huì)了。哪有田豐的電影好看呀，即好看，又長見時(shí)，最最重要的還能吃上過年都吃不上的飯呀，這個(gè)連皇上都沒吃過的東西。
　　儒家思想主旨是仁義，舍生取義，以仁孝治國，講的是入世，儒家指由孔子（春秋時(shí)期魯國人）創(chuàng)立的后來逐步發(fā)展以仁為核心的思想體系。從創(chuàng)立到現(xiàn)在大約有兩千五百多年。儒家重人的自身修養(yǎng)，要與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系；
　　道家思想主旨是自然和諧，道法自然，以無為治國，講的是出世，道家思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”，是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。一般來說，公認(rèn)第一個(gè)確立道家學(xué)說的是春秋時(shí)期的老子，老子在他所著的《老子》。從創(chuàng)立到現(xiàn)在大約有兩千六百多年。；
　　佛家，唯心主義，強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)，講的是超世，佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正見，超脫輪回，度己度人，成就佛果。佛教的創(chuàng)始人是悉達(dá)多，從創(chuàng)立到現(xiàn)在有兩千多年。
　　經(jīng)過一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已經(jīng)三位一體了：以道行、儒禮、佛法為靈魂影響著每一位華夏子孫。
　　道、儒、佛家的養(yǎng)生思想：儒家講的是敬，道家講的是靜，佛家講的是凈．從修為的層次上，我認(rèn)為一個(gè)比一個(gè)層次高．