如今北京城的格局，是源于七百年前的元代大都城，由數(shù)術(shù)奇人劉秉忠設(shè)計(jì)，據(jù)說城址地下，藏有孽龍水怪，所以城池建造成八臂哪吒的形狀，鎮(zhèn)龍壓怪，以保王氣平安，城池的格局中，隱藏著三頭六臂和兩只腳，另外五臟六腑，一應(yīng)俱全，這也是一種復(fù)雜的風(fēng)水布局，背陰處埋了許多王公貴族。
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　　喬二爺祖上在欽天監(jiān)聽差，后來又被抽調(diào)去編撰四庫(kù)全書，久而久之就學(xué)全了《陰陽(yáng)五要》，對(duì)陰陽(yáng)風(fēng)水、天星相法頗有心得，傳到喬二爺這輩，借著自己粗通些風(fēng)水之道，又兼能辨草色土痕，接連挖了幾處古冢，挖到這元代古墓的時(shí)候，封土一破，墓中有數(shù)黑氣沖天，候了兩天待到黑霧消散，才敢入內(nèi)，到地宮門前，發(fā)現(xiàn)門上嵌滿了紅寶石。
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　　大喜之余，用手去摳，卻都碎成齏粉，紅色的粉塵若即若離，再仔細(xì)辨認(rèn)才知道是數(shù)百年前的朱砂，元代古墓中常有朱砂，并不奇怪，但不免大失所望，破門而入，墓室中鐵繩懸棺，把棺槨用大鐵環(huán)吊在半空，這是為了防止有雨水或地下水滲進(jìn)來浸泡了棺木。
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　　但那墓室里并未積水，擺著好多完整的瓷瓶瓷罐，一應(yīng)人間家私，竟然全是古青花瓷，瓷繪的都是修仙煉丹、紫氣東來之事，喬二爺因?yàn)榧易逵绊?，?duì)這些玄而又玄的事情，有種難以名狀的情結(jié)，十分的信服，但信歸信，倒斗的事也不能罷了，升棺發(fā)材，揭開大頂，只見棺內(nèi)只有層層斂服，紫袍金帶無不如新，可袍服衣冠中空空如也，連死人的指甲頭發(fā)也沒有半絲一毫。
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　　他做倒斗的勾當(dāng)已久。自然知道“衣冠冢、虛墓”是怎么回事，可憑經(jīng)驗(yàn)判斷，這座古墓絕不是沒有墓主的空墳，那就只有一個(gè)解釋，這是個(gè)風(fēng)水寶穴，墓主下葬后不久，未等腐爛變枯，就仙化飛升了。
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　　后來又打聽到附近以前有座明朝的古廟。建廟的時(shí)候，從地下掘一塊石碑，上面刻著：“葬此化，居此吉”，也不知是哪朝哪代埋在地下的，喬二爺迷信風(fēng)水之說，從那以后他就想方設(shè)法住在這周圍，一輩子不愿離開，甚至希望百年之后，能埋骨在此，也托個(gè)仙解地造化，得成大道。
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　　還別說，自打住在這附近之后，生意一向興隆。改朝換代也沒耽誤發(fā)財(cái)，加上這破樓太不起眼，文革時(shí)紅衛(wèi)兵抄家都從這繞著走，所以他就更深信不疑了，如今這地方要拆了蓋公園，不是人力所能扭轉(zhuǎn)，這才請(qǐng)我來幫他瞧瞧在“八臂哪吒”中，是否還有什么風(fēng)水好的地方，可以搬過去居住。
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　　我聽明白之后，心中暗笑喬二爺不過如此。如今四九城玩古董的誰不知他的名頭，可他雖在古物鑒賞估價(jià)方便有過人之處，但對(duì)青烏風(fēng)水和陰陽(yáng)五行之道還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒摸著門道，這老頭雖然也做過倒斗的當(dāng)，但他這兩把刷子，又如何能比“摸金校尉”發(fā)掘過的巨冢山陵，元代古墓歷來極難尋找，就連《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水密術(shù)》中都不曾過多提及，按說元墓非比秦漢之時(shí)那般年代遙遠(yuǎn)。尸體就算腐爛消散，但在一副好棺木中也不至于消解得如此徹底，不留半分痕跡，他盜的這座古墓里為什么沒有尸骨殘??？恐怕并非與仙解有關(guān)，現(xiàn)在古墓早已平了許多年了，無憑無據(jù)，我也沒辦法捕風(fēng)捉影地推測(cè)。
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　　但我還指望喬二爺出高價(jià)將“青頭”收去，也不好說破，只是順著他意敷衍了幾句，趕緊將話頭饒回生意上，喬二爺在風(fēng)水上是個(gè)棒槌，可論及古玩金石之道，卻十足是個(gè)行家，而且做過許多大買賣，這次有心結(jié)交，便把盤玉訣竅講了出來。
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　　凡是明器青頭里面的玉石，多遭泥土海水侵蝕，帶有各種沁色，收存后要使“盤功”使之恢復(fù)本性，古玉器溫潤(rùn)純厚，晶瑩光潔，尤其是各種沁色之妙，恰似浮云遮日，如同舞鶴游天，富有無窮無盡的奇趣異致，令人賞心悅目。
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　　但古玉沁色不加盤功，則將隱而不彰，雖理之色深藏不見，玉性同頑石，自古盤玉分三等，急盤、緩盤、意盤，急盤須配于容顏秀美之女性身邊，以人氣養(yǎng)之，待到數(shù)月后玉質(zhì)變硬，用柔軟的舊布擦拭，等到玉性復(fù)蘇，再用新布反復(fù)擦拭，一定要用白粗布，帶有顏色的布絕不可用，愈是磨擦玉石愈熱，不宜間斷，經(jīng)過幾晝夜，水土燥性自然減少，受沁處與玉色自然凝結(jié)，色愈斂而愈艷，古玉活色生香的價(jià)值就全顯露出來了。
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　　但古玉入水土年代過久，地氣海氣深入玉骨，沒有六七十年的水磨功夫，都不易盤出，對(duì)倒斗藍(lán)墓之人來說，秦漢之玉為舊玉，定是“夏、商、周”三代之玉，才稱得上是古玉，不常年配帶身邊把玩摩挲，玉髓中的精光絕難顯露，這就是古玉的緩盤之說。
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　　“意盤”的說法，就有點(diǎn)神乎其神了，這辦法有點(diǎn)玄，好多人不能理解，實(shí)際上歸根到底八個(gè)字——“精誠(chéng)所至，金石為開”，在精室之中，焚香閉關(guān)，與俗世隔絕往來，以氣質(zhì)性情盤化玉沁，數(shù)月之內(nèi)，古玉自然復(fù)原，是門面壁坐禪的功夫，實(shí)際上可能是用“人油人膏”之類的私藥?kù)杏?，懂這門手藝的人十分鮮有，喬二爺卻最是拿手，那是他箱底的絕活，所以才敢開出高價(jià)，收存這些好似石灰頑石的青頭老玉，一經(jīng)轉(zhuǎn)手，他就獲幾倍的暴利，畢竟是個(gè)老生意精，賠本的買賣也是不肯做的。
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　　我和胖子心急出手，而且若依大金牙的辦法找群大姑娘來盤玉，未免太過麻煩，而且也等不耐煩耗上三五年水磨功夫，見價(jià)錢合理，就發(fā)讓給了喬二爺。
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　　當(dāng)天喬二爺留我和胖子吃了頓飯，又拿出本講風(fēng)水的《郭子宓地眼圖事》，此書是江西形勢(shì)宗風(fēng)水要訣，出自宋代，編寫于明永樂年間，恰好有京中八臂哪吒圖。喬二爺讓我給他指點(diǎn)指點(diǎn)北京城里“八臂哪吒”的格局，以便將來尋個(gè)上好的住處，可那元時(shí)古跡，早已幾經(jīng)變遷，又怎么可能留到現(xiàn)在？我只好胡亂指了幾處，捏造些唬人的言詞，把個(gè)喬二爺給唬得一愣一愣的。