第458章河圖洛書的真正玄妙，玄源大道的重要補充
　　
　　伏羲這邊因為自身的原因，他在人皇的位置上的時間已然不多了。
　　
　　在這一點上，無論是玄源還是六位圣人都早就清楚。
　　
　　女媧是因為伏羲這個人的緣故，只要伏羲能夠轉生成功并且繼續(xù)走上修行之路就足夠了。
　　
　　而玄源，對于伏羲的結果并不關注，也就聽之任之。
　　
　　至于三清和接引準提五人來說，伏羲的退位其實更加符合他們的利益。
　　
　　因為伏羲一旦在人皇之位上一直做下去，那在人族之中，伏羲和女媧二人就有可能拿走人族發(fā)展的全部利益。
　　
　　如果是這樣的話，那三清接引準提五人的介入就無法得到他們想要的利益，那他們?yōu)槭裁匆龀秩俗澹?br/>　　
　　關于這點，女媧也清楚，所以，伏羲的退位，其實也是六位圣人的共同意志。
　　
　　這也是為什么之前伏羲封禪之時，玄源出手，六位圣人沒有出手的原因之一。
　　
　　在六位圣人的計劃之中，未來人族的人皇將會不斷替換。
　　
　　這就能夠保證人族之中不會出現一位強勢的人皇，不會脫離他們的掌控。
　　
　　因為一旦人皇當得太久之后，他的修為定然也會因為人族的發(fā)展而進展神速，如果一直待下去的話，未來可能會因為膨脹的修為而產生更大的野心。
　　
　　這不是三清接引準提能夠接受的。
　　
　　只有沒有反抗能力的人族才是最好的人族。
　　
　　至于伏羲，幾位圣人太過了解他。
　　
　　恢復了前世記憶的伏羲，無論他怎么想的，他都不會是一名純粹的人族。
　　
　　他的立場，定然也會因為恢復記憶而出現偏差。
　　
　　哪怕還是擁有人皇的氣魄和職責，但他注定沒有辦法再從一個純粹的人皇的角度來思考問題。
　　
　　這是伏羲的幸運，也是伏羲的悲哀。
　　
　　在經歷了妖族是天地主角的時期，和人族是天地主角的時期之后，伏羲的經歷將是洪荒世界之中大部分修士無法想象的。
　　
　　這樣的經歷本身，也是伏羲修行之路的重要資源。
　　
　　雖然伏羲的退位已成定局，可這并不意味著人族在伏羲當人皇的最后時間里會停止發(fā)展。
　　
　　事情恰恰相反，伏羲趁著他在人族的最后時光，行事風格反而開始變得越發(fā)犀利。
　　
　　在很多事情上，越來越有決斷，越來越有攻擊性。
　　
　　因為他留在人族的時間已經不多了，所以他也越發(fā)的珍惜自己在人族的最后時光。
　　
　　有些他原本計劃之中的事情，都被推前了。
　　
　　因為他害怕他在未來的某一天之中，突然失控，無法完成他在人族的事業(yè)。
　　
　　這樣一來，他的人皇之旅將會是不圓滿的。
　　
　　這并不是他的初衷。
　　
　　無論他未來的選擇是什么，他都希望自己能夠在人皇的位置上做到最好，完成他對人族的規(guī)劃。
　　
　　這既是一位人皇的擔當，也是伏羲對自己的要求。
　　
　　在伏羲的命令之下，人族這個龐大的族群開始快速動了起來，爆發(fā)出驚人的能量。
　　
　　當人族動了起來之后，人族的力量才第一次在洪荒世界之中得到了充分的展示。
　　
　　因為最開始的人族，并沒有同外界爆發(fā)出太大的沖突，而是侵占巫妖二族留下的勢力空間。
　　
　　而后來，當六位圣人旗幟明顯的站在人族這一方之后，洪荒世界的一眾族群也都知難而退，沒有和人族爆發(fā)過沖突。
　　
　　在加上人族的部落分布實在是太過松散，人族的力量從來就沒有被放在明面上過。
　　
　　哪怕洪荒世界的眾生知道這些年里，人族的發(fā)展很快，人族的大羅出現的數量很多。
　　
　　可確實確實直觀的對比。
　　
　　而現在，人族動起來了。
　　
　　這一動，人族那龐大的基數帶來的龐大的大羅之境的數量就體現出來了。
　　
　　這樣龐大的大羅之境的隊伍，在準圣不出的年代，確實所向披靡。
　　
　　人族也就此將他們核心區(qū)域腹地的大部分族群，趕到了人族的邊緣地區(qū)。
　　
　　這樣一來，人族的區(qū)域內部，就不會出現太過龐大的勢力。
　　
　　人族內部的安危而已因此而得到了保障。
　　
　　隨著時間的不斷流逝，人族的動作卻仍然在有條不紊的進行著。
　　
　　最終，人族在徹底的占據了洪荒大陸的東部地區(qū)。
　　
　　并且占據了巨大部分的洪荒世界東北部、東南部地區(qū)。
　　
　　而到了這個時候，已經是人族的極限了。
　　
　　因為人族的規(guī)模，已經不允許人族繼續(xù)擴張了。
　　
　　可盡管如此，眼下的人族，也已經稱得上是洪荒世界之中，占據的區(qū)域最大的族群了。
　　
　　而除了這些區(qū)域之外，洪荒世界的其他區(qū)域的人族部落也越來越多。
　　
　　有的部落是為了幫助人族開拓疆土，有的部落則是不服伏羲的統(tǒng)治而遷徙。
　　
　　這些部落，對于人族來說就是未來的種子。
　　
　　只要人族的部落遷徙到某個區(qū)域，只要不斷發(fā)展，就有機會在這些區(qū)域占據一定的地位。
　　
　　等到未來之時，人族的核心高層把目光投向這里。
　　
　　這些散落的部落就會成為人族在這些區(qū)域釘下的釘子，成為人族的先鋒。
　　
　　這也是伏羲放任這些部落遷徙的原因之一。
　　
　　他深刻的清楚，不可能所以的人族部落都服從他的統(tǒng)治，也不是所以的人族的部落都可以壓服。
　　
　　對于這些不服從管理的部落，將他們發(fā)配，也是伏羲的一種手段。
　　
　　……
　　
　　人族的發(fā)展，對于洪荒世界來說，不算一個壞消息。
　　
　　因為相比起其中的族群來說，人族的創(chuàng)造性更強，戰(zhàn)斗欲望更弱。
　　
　　當然，這也只是眼下的人族，未來的人族如何，沒有人能夠說得準。
　　
　　同樣的，人族的發(fā)展符合六位圣人的利益，甚至符合天庭眾神的利益。
　　
　　作為利益共同體，人族只要不出大方向上的錯誤，就可以在這股共同利益的驅動下，繼續(xù)發(fā)展下去。
　　
　　這也是洪荒世界當前的天地形式。
　　
　　至于泛三族聯盟，他們的追求已然不同。
　　
　　在玄源和青鸞當上了天帝和天后、四方圣獸鎮(zhèn)守四方之后。
　　
　　泛三族聯盟可以說是真正的同洪荒世界建立了更加緊密的聯系。
　　
　　這樣的聯系，甚至比之前做天地主角的時候更加深刻。