第25章館中徜徉
“我先聲明?！?br/>
本來(lái)想悄悄溜走，但趙宥真吃驚的眼神已經(jīng)投到了他身上，韓易只得舉起雙手。
“我真的沒(méi)跟蹤你?！?br/>
這句話當(dāng)然是用中文說(shuō)的。
要是用英文，往來(lái)如織的游客能直接把他當(dāng)場(chǎng)制服嘍。
“我知道，韓易。”
接二連三的巧合，讓趙宥真也忍不住輕笑出聲。她當(dāng)然知道韓易沒(méi)有刻意跟蹤她，實(shí)際上，趙宥真也對(duì)屢次撞見(jiàn)同一個(gè)人的情況倍感尷尬。她在文華東方酒店的健身房里晨練了一個(gè)小時(shí)，洗澡更是刻意放慢了速度，半個(gè)小時(shí)才結(jié)束淋浴。
就這樣故意避開(kāi)也能在諾大的曼哈頓撞見(jiàn)彼此，不是巧合是什么呢？
更何況，如果韓易有什么進(jìn)一步的想法，在masa就是他最好的機(jī)會(huì)。
“你知道這是什么嗎？”
事已至此，再不找點(diǎn)話題就不太禮貌了。為了讓游客有最佳的體驗(yàn)，大都會(huì)博物館的參觀動(dòng)線非常固定，埃及館、美國(guó)館、中世紀(jì)展區(qū)、現(xiàn)代藝術(shù)展區(qū)、非洲/大洋洲/美洲館、希臘羅馬館，上到二樓，則是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期、工業(yè)革命時(shí)期、中東展館和亞洲展館。
如果二人不故意朝反方向走，他們相遇的概率非常大，甚至可以說(shuō)是要并肩而行。
若是為了避開(kāi)對(duì)方而去走相反的路線……那不是更尷尬？
于是，韓易也定下心來(lái)，他本就不是一個(gè)害怕社交的人，之前的躲避只是不想讓對(duì)方感到不適。既然趙宥真主動(dòng)挑起話題，他也奉陪到底就好。
“知道，第三中間期的文物，娜妮公主的陪葬品，出土于底比斯?！?br/>
韓易不看標(biāo)簽，精確的概述脫口而出，實(shí)在沒(méi)有裝逼，每次來(lái)紐約他最喜歡做的事情就是在大都會(huì)博物館里泡上一整天，這里的展品看起來(lái)如星河浩瀚，但抓他眼球的來(lái)來(lái)去去也就那么一些。
“很神奇，對(duì)吧？”
“你說(shuō)它的工藝？”
“我是說(shuō)，人類竟然從那么早開(kāi)始，就覺(jué)得自己是宇宙的中心，覺(jué)得自己的死亡是一件不得了的事情，覺(jué)得整個(gè)世界都應(yīng)該隨之一起消逝?！?br/>
韓易的目光迎向趙宥真的眼眸，在那里，他看到了一股難以言說(shuō)的復(fù)雜情緒。
今天趙宥真的穿著，與昨晚在masa時(shí)很是相似。布魯奈羅-庫(kù)奇內(nèi)利的白色襯衣與米色開(kāi)襟羊毛衫，外面是諾悠翩雅的褐灰色羊絨大衣。她的時(shí)尚風(fēng)格與上東區(qū)的氣質(zhì)是如此契合，說(shuō)她是祖上四代都住在公園大道的老錢(qián)，也不會(huì)有人生疑。
已經(jīng)見(jiàn)了趙宥真很多面，但每次看到她，韓易都不得不贊嘆一聲完美。越看越自然，也越看越?jīng)]有瑕疵，比起那樽放置于二人身后，被雕刻在陶制奠酒器皿上，正默默注視著他們的貝勒尼基二世，趙宥真才更像是一個(gè)神國(guó)理應(yīng)頂禮膜拜的王后。
如此精致無(wú)瑕的東方瓷器。
韓易確信，面前這件藝術(shù)品蘊(yùn)藏的，絕不僅是一碰即碎的華麗外殼。
“幾千年來(lái)，一直如此……毫無(wú)進(jìn)步。”
幽幽地嘆了口氣，趙宥真沿著動(dòng)線向前走去。
“并不盡然。古埃及語(yǔ)里，沒(méi)有和‘死亡’相近意思的詞匯。在他們的生死觀里，生命是無(wú)限的。當(dāng)肉體消亡，伱的靈魂，或者說(shuō)你的‘卡’，會(huì)接受司陰府之神奧西里斯的審判，進(jìn)入雅盧平原。在那里，所有隨‘死亡’而消逝的東西都會(huì)再次回來(lái)，和你一起過(guò)上幸福的生活?！?br/>
韓易跟上趙宥真的步伐，注視著她的側(cè)臉。
“所以，也許那些想讓世界隨他消逝的人，并不是自私，而是想讓所有人都過(guò)上更好的生活?！?br/>
“樂(lè)觀主義者?！甭?tīng)到韓易的敘述，趙宥真帶著笑意看向他，但表情里卻是不愿茍同的倔強(qiáng)，“你看過(guò)那篇塞拜特嗎？《一個(gè)男人與他靈魂間的辯論》。”
“中王國(guó)時(shí)期的‘教導(dǎo)’？”
“對(duì)?！?br/>
“有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但沒(méi)有看過(guò)?！表n易誠(chéng)實(shí)地回答。
“這個(gè)生活艱辛的男人，向他靈魂的一部分，他的ba，抱怨，說(shuō)為什么不讓他早早離開(kāi)，直接去往雅盧。盛大的葬禮和死后的繁盛，才是人類最終的歸宿。”
“而他的靈魂告訴他，死亡并不能解決一切問(wèn)題。如果肉身從凡間消失，那么不管貧富貴賤，你的一切遺產(chǎn)都會(huì)消失?！?br/>
趙宥真在原地站定，將頭稍稍揚(yáng)起，望向被270度半環(huán)形水池包圍住的丹鐸神廟。這是由凱撒-奧古斯都于公元前10年在下努比亞建造的法老神廟，為了更好地統(tǒng)治這片曾經(jīng)屬于古埃及王國(guó)，當(dāng)時(shí)已歸羅馬帝國(guó)管轄的土地。
丹鐸神廟的歷史，與趙宥真的描述，意外契合。
“你看，即使是對(duì)‘死亡’最樂(lè)觀的古埃及人，也深刻地理解它的可怕之處……法老們、王后們、公主們，只是希望有人能陪他們一起經(jīng)歷這些恐怖罷了?！?br/>
“在人間享受太多榮華富貴的人，骨頭會(huì)變軟的?！?br/>
在大都會(huì)博物館的埃及館，哪怕是最偉大的女王哈特謝普蘇特，她的塑像也得與其他十一尊同樣出土于代爾巴赫里的喪葬神廟，重新組裝而成的雕像排列在一起展示。只有埃及政府作為謝禮贈(zèng)給美國(guó)的丹鐸神廟，才能擁有自己獨(dú)立的展示室。
這間被編號(hào)為131展廳的房間極為壯觀，將近三層樓的高度，讓十六英尺高的丹鐸神廟乍看起來(lái)竟顯得十分低矮。房間的西側(cè)，是完全透明的玻璃幕墻，中央公園郁郁蔥蔥的茂密樹(shù)林倒映在環(huán)形池的水面上，泛起翡翠般的色澤。
3月17日晨，紐約市晴朗無(wú)云，太陽(yáng)剛從東面升起，還沒(méi)有直曬到這里，碧藍(lán)如洗的天空為展廳暈染上一層圣潔而輕柔的白光。
娉婷立在神廟土門(mén)前的趙宥真，連鼻尖的細(xì)微絨毛都是跳躍著光點(diǎn)的。
“很精辟的理論?！?br/>
聽(tīng)到趙宥真的說(shuō)辭，韓易沒(méi)有再做反駁。他是無(wú)可救藥的樂(lè)觀主義，哪怕上一世經(jīng)歷過(guò)許多艱辛，也沒(méi)有放棄對(duì)生活的熱愛(ài)。至于趙宥真，從她透露出的言語(yǔ)來(lái)判斷，應(yīng)該是一個(gè)已經(jīng)悲觀到骨子的靈魂。
人與人之間的辯論，從來(lái)就不會(huì)起到改變他人心意的作用。不同想法間的爭(zhēng)執(zhí)，只會(huì)鞏固各自內(nèi)心的立場(chǎng)而已。真覺(jué)得靠語(yǔ)言就能說(shuō)服對(duì)方的人，無(wú)論心智還是社會(huì)閱歷都有待提升。
既然他自己的精神足夠強(qiáng)大，不需要用駁斥他人的方式讓自身感覺(jué)良好，那為什么還要再多費(fèi)口舌呢？人世間的事，本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，特別是這種形而上學(xué)的東西。
欣賞對(duì)方的立場(chǎng)，但堅(jiān)守自己的理念，才是良好交流的基石。
這是韓易的處世之道。
“你是學(xué)歷史的嗎？”
韓易溫和的處理方式，讓趙宥真對(duì)他又高看了一眼。與她談話的年輕男性不外乎兩類，一類附和她的每一種想法，希望能通過(guò)態(tài)度與立場(chǎng)的一致?lián)Q取她的青眼相加，俗稱舔。另一類會(huì)想盡辦法提出反面意見(jiàn)，期望制造激烈的對(duì)抗以在宥真心中留下深刻印象，別名杠。
像韓易這樣知進(jìn)退、懂分寸，沒(méi)有任何企圖心的談話對(duì)象，才是趙宥真夢(mèng)寐以求的。
她走下丹鐸神廟的臺(tái)階，提出了對(duì)韓易的第一個(gè)私人問(wèn)題。
“不是，我學(xué)的是傳媒和音樂(lè)產(chǎn)業(yè)。雙專業(yè)。”韓易把問(wèn)題拋了回去，“你呢？”
“政治科學(xué)?！?br/>
聽(tīng)到音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，趙宥真的桃花眼都睜大了些許，散出明亮的神采。
“音樂(lè)產(chǎn)業(yè)……是什么感覺(jué)？”