亂！亂！亂！
　　
　　位面中亂成了一鍋粥！
　　
　　千百年來傳承下的狩獵與采集的古老秩序正在崩潰，部落中的原始人類像是被一根蘸著鹽水的鞭子抽到了身上，刺痛著跳了起來。
　　
　　圖形文字與遍野尸骸的警示使他們對(duì)外界充滿了警惕，威脅已經(jīng)真切的降臨到了身上，原始人類們?cè)噲D尋找方法來對(duì)抗這種威脅，智慧卻還不足以考慮到那些復(fù)雜的計(jì)劃，他們只能遵循應(yīng)對(duì)天災(zāi)的方式來戒備這一次危機(jī)。
　　
　　大量的資源被采集起來制作成更多的武器，孕育更多的下一代，人們第一次將目光轉(zhuǎn)向圖騰所對(duì)應(yīng)事物的另一種探索的道路上，這種道路名叫“殺戮”
　　
　　狩獵工具正在向“武器”發(fā)生蛻變。
　　
　　當(dāng)思路發(fā)生轉(zhuǎn)變之后，那些曾經(jīng)被他們視為危險(xiǎn)的需要拋棄的存在，重新踏上了文明的舞臺(tái)。
　　
　　有毒的植物與動(dòng)物材料被涂抹到了石斧與石矛上；火不再只存放在部落神圣的火塘中，而是被點(diǎn)燃像拋擲石塊那樣拋出去；已經(jīng)被馴化了一部分的野獸被指示著向敵人發(fā)出攻擊……
　　
　　還未等真正大戰(zhàn)的開始，那些曾經(jīng)對(duì)原始人類還有一定威脅性的野生動(dòng)物先倒了霉，它們首先成為了那些原始武器的實(shí)驗(yàn)品。
　　
　　恐怖直立猿對(duì)于環(huán)境的破壞力正在得到體現(xiàn)，現(xiàn)在的他們可沒有什么環(huán)境保護(hù)的概念，大量的能夠威脅到原始人類生命的野獸和昆蟲，正在以被屠戮殆盡的方式清繳出人類生存的土地，唯有那些溫順的曾經(jīng)被所有獵食者捕食的草食動(dòng)物被保留了下來，被原始人類所獨(dú)占。
　　
　　在秦言看來，這些原始部落都有點(diǎn)反應(yīng)過度，有一句話能很好的形容他們目前的狀態(tài)：一朝被蛇咬，十年怕井繩。
　　
　　與曾經(jīng)的種族篩選競(jìng)賽不同，現(xiàn)在的原始人類以部落的形式生存，聚居地通常是固定的，就算領(lǐng)地范圍再怎么擴(kuò)大，能夠接觸到一兩個(gè)他部落都算是運(yùn)氣較好的。
　　
　　以現(xiàn)在部落文明的方式，等到滅除另外一個(gè)部落，并將那個(gè)部落的所有獵場(chǎng)都納入自己控制的范圍之內(nèi)，至少需要耗去他們數(shù)百年的時(shí)間。
　　
　　這是由當(dāng)前的文明形態(tài)所確定的發(fā)展速度，原始部落發(fā)展到極致，能夠承載的文明人口數(shù)量也絕對(duì)不會(huì)超過數(shù)萬人。
　　
　　事實(shí)上以焰部落為代表的定居型部落文明，現(xiàn)在面對(duì)的問題并不是可能存在的其他部落，而就在與他們自身。
　　
　　開拓聚居地的行為雖然幫助他們解決了部落人口越來越多的問題，卻也帶來了新的問題：首領(lǐng)和巫快管不過來如此眾多的族人了！
　　
　　秦言的化身曾待過的焰部落時(shí)期，部落總?cè)丝诖蟾庞兴奈灏偃?，刨除年老者與年幼者，真正能夠參與到狩獵與采集活動(dòng)中的成年者只有兩百多人。
　　
　　這兩百多人被分成了七八個(gè)狩獵隊(duì)，一個(gè)狩獵隊(duì)十幾人，絕對(duì)不會(huì)超過雙手雙腳之?dāng)?shù)。
　　
　　部落的巫與首領(lǐng)再聰明，也不能跳過語言的限制，直接進(jìn)入到“數(shù)學(xué)”這種基礎(chǔ)科學(xué)被正式確立的階段。
　　
　　人口增長(zhǎng)到雙手雙腳都數(shù)不過來之后，他們尋找到的方法是從繼承者中選拔出新的首領(lǐng)，帶領(lǐng)多出來的人前往拓荒。