日有所思，夜，就會(huì)有所夢(mèng)。
“后生，你還當(dāng)真來(lái)了？”
竹青寒等候多時(shí)。
卓子騫面對(duì)于母親卓玉心而言還要尊一聲前輩的竹青寒，不因潮州少城主身份而趾高氣昂，也不因是后輩而頷首低眉，正色道：“前輩不由分說(shuō)便試探晚輩一掌，來(lái)勢(shì)洶洶又回掠無(wú)形，難道前輩不是要告訴晚輩，等母親離開(kāi)，再要晚輩返回這里嗎？”
月明星稀的夜晚，竹青寒盤(pán)坐如鐘，卓子騫下到崖底，不出半刻，定會(huì)被境元殿三尊察覺(jué)，竹青寒沒(méi)有太多的時(shí)間與卓子騫多費(fèi)口舌，徑直問(wèn)道：“想必你已經(jīng)見(jiàn)過(guò)萬(wàn)鬼王了，他可有告知你什么秘密？”
萬(wàn)鬼王，豈不就是卓子騫口口聲聲中的鬼師父！
“怎么，你認(rèn)識(shí)他？”卓子騫反問(wèn)，口氣急促。
竹青寒饒有深意道：“我認(rèn)識(shí)的，未必是他?！?br/>
更深中意思不明，卓子騫追問(wèn)：“前輩到底要說(shuō)什么？”
竹青寒搖搖頭：“后生，萬(wàn)鬼王已經(jīng)死了，老怪也不知道他是誰(shuí)，你只要記住，他并非善類(lèi)，所謀之事與你母親安定天下的愿望也是背道而馳，切記，不可信他?！?br/>
另一個(gè)問(wèn)題縈繞心頭，出口問(wèn)道：“你是誰(shuí)？”
夜色之中，對(duì)視卓子騫凌厲的目光，竹青寒微微一笑：“老怪，劍魂！”
猛然驚醒，在寒氣逼人的冰石上鋪就狐裘大襖也沒(méi)有絲毫暖意，微微一個(gè)冷顫，只覺(jué)得驚醒的該不是一個(gè)夢(mèng)，確切地說(shuō)，這的確不是一個(gè)夢(mèng)，只是那一晚與竹青寒之間的寥寥幾句交談在腦海中又重新浮現(xiàn)了一遍。
這個(gè)世上有太多的啞謎沒(méi)有點(diǎn)破，鬼師父是萬(wàn)鬼王，萬(wàn)鬼王并非萬(wàn)鬼王，連從小敬仰的母親都有了不可看穿的一面。
摸摸額頭，竟出了一層冷汗！
狼奴不在身邊，這些天倒是和丘宮太尊走得很近，有丘宮太尊點(diǎn)化，再見(jiàn)時(shí)，該是會(huì)更通人性一些。
東方的天邊已經(jīng)泛白，昆侖山上的一天總是開(kāi)始得更早些，年過(guò)半百，胡須盡白的境侍已經(jīng)提來(lái)了飯菜，卓子騫看著擺在身邊的一本武學(xué)典籍和一精致石盒，恍若回到一天之前，受寵若驚之感還縈繞心頭。
武學(xué)典籍乃是天圓馭劍術(shù)，是母親卓玉心還不曾練過(guò)最后一式就已成名江湖的劍術(shù)，今時(shí)就擺在卓子騫的面前，石盒之中盛裝的乃是昆侖山境元殿中的圣物‘昆侖淚’，即境母之淚。
圣女神像數(shù)百年間共落淚三次，極度珍罕，試想，若不是世間真正大徹大悟的至真至情，又怎么能讓境母也為之動(dòng)容呢？
這第三滴境母之淚乃是卓玉心對(duì)卓子騫因愛(ài)生哀而生，因卓子騫而生，自當(dāng)歸于卓子騫之手。
昆侖山道家先祖有訓(xùn)，圣女神像矗立千年間將落淚四次，每一次落淚都會(huì)牽扯人世間的七情六欲，五百年前，圣女落一淚，名曰因惡生怒，兩百年前，圣女再落淚，名曰因喜生懼，今時(shí)，又有一淚，乃是因愛(ài)生哀，唯獨(dú)最后的一滴‘欲’淚還沒(méi)有落下，不知還要等上幾個(gè)百年之后。
昆侖淚，是凝聚昆侖山數(shù)百年天地間精華而成，食之，可修為大增。
從卓子騫被選定為西境潮州魁字王旗的繼承人之后，這個(gè)世界就開(kāi)始對(duì)他有諸多的恩賜，這一次的恩賜，來(lái)自昆侖山道統(tǒng)，來(lái)自昆侖境母，也來(lái)自他的母親卓玉心。
吞下這一滴昆侖淚，丹田之中只覺(jué)熱意片刻，氣機(jī)充裕，一瞬間的改變可堪比習(xí)武之人十年修為，至少下一次卓子騫再用出神功長(zhǎng)燕時(shí)，不會(huì)再真氣亂流，走火入魔了。
坐等入天境的好事是沒(méi)有的，腹中不覺(jué)餓意，拾起地上《天圓》典籍，尋一把尋常折扇，走，練劍去！
在這個(gè)眼中只有黑與白的世界里，時(shí)間是最不值得奢侈的，上山兩月，轉(zhuǎn)瞬即逝。
離了潮州才知道家的好，那種叫做‘思家’的感覺(jué)不止一次出現(xiàn)在卓子騫的心中。
昆侖山上能去的地方很多，卓子騫想去的地方很少，每天重復(fù)在練劍與對(duì)境母感恩戴德之中度過(guò)，天圓馭劍術(shù)練成了多少還不得而知，只是手中折扇已經(jīng)換過(guò)了不知多少把，再次在搖曳光暈中瞻仰圣女神像，形似發(fā)呆，在忽明忽暗的光暈中，圣女容色變換，時(shí)而端正嚴(yán)肅，時(shí)而嬌羞淑人，不變的是與卓子騫對(duì)視的目光，沉思，深邃。
人世變遷，境母有太多疑問(wèn)得不到答案；萬(wàn)鬼王出現(xiàn)，卓子騫有太多問(wèn)題想知道緣由。
境元殿中的境侍不多，修行也循不到什么特定的規(guī)律，九天圣安殿內(nèi)倒是多可以見(jiàn)到那些修為不可小覷的境侍的身影，約莫看上去年長(zhǎng)者該有七八十歲了。
這些一個(gè)個(gè)看上去傲視睥睨的老道士修行之法各有不同，卓子騫見(jiàn)到過(guò)在坎水殿懸空盤(pán)坐，捧書(shū)閉目，看似酣睡來(lái)修行的境侍，也見(jiàn)過(guò)與藺旖旎一般，居身在寂靜冰窟中靜心修行的老道士，更有甚者，還見(jiàn)過(guò)在雪地中單足屈膝而立，擺一雕刻石人模樣的老道士，數(shù)個(gè)日夜一動(dòng)不動(dòng)；或聽(tīng)人說(shuō)起有在雪地閉關(guān)的境侍，可一整年不動(dòng)，宛若枯干的一具尸體，直到被風(fēng)雪覆蓋了身體，冰霜冷凍成了冰石，才知道動(dòng)身抖一抖身上的筋骨，再權(quán)當(dāng)這一切都沒(méi)發(fā)生一樣地去該干嘛干嘛。
藺旖旎說(shuō)過(guò)，這些人修的是一個(gè)‘靜’，別看單是定在一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)，動(dòng)輒數(shù)日幾月，可這是昆侖山修行中幾乎最是枯燥乏味的一種，藺旖旎那種閑不下來(lái)的性子可是做不來(lái)，這些老道士修這個(gè)‘靜’為的是什么，藺旖旎想破了腦袋也只能答出兩個(gè)字：天道。