古風(fēng)畢竟心性更加成熟，有酒助興，卻也沒亂了分寸，玉娘不避，他卻注意，未有過(guò)份舉動(dòng)，未失禮儀。
突破之后的欣喜，莫名安全感帶來(lái)的滿足，一時(shí)之間，玉娘感到滿滿的幸福，話越來(lái)越多，問得也越來(lái)越多。
一旁的玉郎，無(wú)奈搖頭，一本《四野八荒經(jīng)》，唐家商會(huì)處處有賣，誰(shuí)都知道，偏偏被自己的妹妹當(dāng)作不知，問了個(gè)遍。
不過(guò)古風(fēng)講來(lái)，確實(shí)非同凡響，加了不少獨(dú)特見解，玉郎聽到，也有不少收獲。
《四野八荒經(jīng)》記載，人獸有別，修煉能改。
人類天生完美身體形態(tài)，其它物種，只有通過(guò)修煉，才能進(jìn)化成完美身體，也就是進(jìn)化成人。
四大物種，人類、獸類、草本、冥頑，除人類外，其它都是修煉每提升一個(gè)層次，身體向著完美身體形態(tài)進(jìn)化一步。
靈智開啟之前稱蠻體，只有本能，本能強(qiáng)弱不一，哪怕是冥頑不靈的砂石鐵器，也有本能，只是表現(xiàn)不明顯而已。
靈智開啟之后稱荒體，靈丹形成，為一煉始有思維，能思考能判斷，能夠?qū)W習(xí)語(yǔ)言，可以說(shuō)話交流。
二煉進(jìn)化成智體，五官出現(xiàn)，能夠表現(xiàn)出情緒。
三煉進(jìn)化成恙體，手腳出現(xiàn)，能夠體現(xiàn)意志。
四煉進(jìn)化成類體，軀干出現(xiàn)，能知羞恥，人類之外的修煉者，就知道要穿衣行走了，有了自己的信仰。
五煉進(jìn)化成完體，五臟六腑出現(xiàn)，一切與人類無(wú)異，能夠與人類通婚，即使是繁衍后代，也與人類嬰兒無(wú)異。
天地有能量，物種都依靠能量維持形態(tài)，依靠能量成長(zhǎng)壯大，能量失形體亡。
所有物種的本體，都能自動(dòng)吸取天地能量，但以完美身體形態(tài)吸取速度最快。
未曾修煉者，沒有修為引導(dǎo)，本體吸取天地能量慢，哪怕是人類，也要通過(guò)飲食補(bǔ)充。
修煉者有修為引導(dǎo)，吸取之勢(shì)能得加速，完美身體形態(tài)下，完全跟得上修煉需要。
哪怕是完美身體形態(tài)，仍然能夠隨修為進(jìn)化，修為越高，進(jìn)化程度也越高，都能跟上修煉需要。
五煉之前，身體進(jìn)化，是因?yàn)槲√斓啬芰啃枰�，五煉之后，身體進(jìn)化，還是因?yàn)槟艹惺荦嫶竽芰啃枰?br/> 因此有“精神成神、肉身成圣”說(shuō)法，精神成神之后，本體會(huì)進(jìn)化成圣體，圣體永恒。
但非完美身體形態(tài)，吸取能量的速度，則無(wú)法跟上修煉需要，還要通過(guò)其它途徑彌補(bǔ)。
比如仍然要飲食，比如將靈丹放出體外，借助靈丹天然吸附之勢(shì)，加速吸取。
人類四煉之前沒有靈丹，只有精神支柱，靈丹要到五煉才能成形。
其它物種，只要開啟靈智，就能得靈丹。
有了靈丹，才能將身體吸取的能量，轉(zhuǎn)化成符合本體屬性的能量。
這些能量，包括飲食獲得，包括本體從天地自動(dòng)吸取獲得。
轉(zhuǎn)化之后，再流轉(zhuǎn)身體，助身體進(jìn)化。
四煉之前，人類只有精神支柱，沒有靈丹，身體得不到這種強(qiáng)化。
所以四煉之前，相較于其它物種，人類體質(zhì)要弱小得多，即使是修煉者，也一樣弱小。
但人類天生精神強(qiáng)大，不煉既得情緒、性格、意志、信仰，精神四煉，近乎天成。
所以四煉之前，相較于其它物種，人類精神要強(qiáng)大得多。