公元130年，也就是是東漢永建五年，農(nóng)歷庚午年。
　　在俗世間歷練了許久的林云開始往安河趕，途中路過鄧縣，一個叫做張寨的村子。
　　這個村中誕生一個嬰兒，這嬰兒誕生之時有那紫氣東來。
　　“這是有圣人降世了？”林云暗自說道。
　　紫氣往往和圣人聯(lián)系在一起，最有名的自然就是老子紫氣東來三萬里，自函谷關(guān)化胡西去。
　　林云降下云頭，化做富家少年郎模樣，往村中走去。
　　問了幾個老人，知曉了這是張家添了新丁。
　　這嬰兒按其族譜排名，取名為機。
　　張機，是那個張機嗎？
　　林云所想的那個張機，自然是影響中國醫(yī)學(xué)史近2000年的一代醫(yī)圣張仲景。
　　他針對當(dāng)時最嚴(yán)重的傷寒疫癥即后世的流感、肝炎、肺炎、霍亂、痢疾等癥，隱于少室山，潛心鉆研，遍訪名醫(yī)，博采眾長，救濟眾生，于公元210年終于編成千古巨著《傷寒雜病論》。
　　不過歷史上的張機應(yīng)該在十幾二十年后出生才對，似乎早了十幾年，不過也有可能是歷史上的時間記錄有誤。
　　根據(jù)他的姓名和降臨的紫氣，基本上可以斷定這個嬰兒就是醫(yī)圣，張機張仲景。
　　就這幾十年間人族出現(xiàn)的圣賢就有2人，甚至于關(guān)二爺在數(shù)千年后也成了武圣，不得不說人族不愧是天地主角，氣運所衷。
　　“紫氣東來，天地同慶，你們的兒子，乃天定圣賢！”林云換了一副模樣出現(xiàn)在張家人面前。
　　渾身散發(fā)著神圣的光輝，自然是動用了一些術(shù)法，顯得自己更加仙氣凜然，此外之前獲得的那一點功德也被林云顯現(xiàn)了出來，更添了幾分意蘊。
　　“拜見上仙！”張家人本就是安分守己的農(nóng)戶，見有神仙出現(xiàn)，紛紛跪下，連忙參拜。
　　林云裝模作樣的點了點頭，氣質(zhì)這塊倒是拿捏的死死的。
　　“敢問上仙是哪里的神仙？”張家的家長拱手問道。
　　“吾乃河神！”
　　“洛水的洛神嗎？可……”
　　那張家家長的語氣有一些疑惑，附近的江河當(dāng)中，最近的便是洛水，但似乎洛神是個女神，眼前的這位上仙明顯是個少年模樣。
　　“額……吾乃竹河河神。”似乎自己的這個河離這里有點遠。
　　也不等那張家家主在說些什么，林云繼續(xù)說道：“我今日來此，是為了與這天定圣賢結(jié)一些善緣�！�
　　說完林云將幾枚符箓拿了出來，這幾枚符箓都是安家辟邪之用，又想了一下，掏出了一枚珠子。
　　這枚珠子有靈光在其中流動，顯然是一件很不錯的東西。
　　這其中還有一個小故事。
　　前些年，會稽上虞人盂嘗遷任合浦太守，看見合浦一帶很少生產(chǎn)糧食，但海產(chǎn)珍珠非常出名。
　　合浦郡與交趾相鄰，珠民用珠與交趾邊民交換糧食，因為地方官為中飽私囊，強迫珠民瀕年濫采珍珠，珍珠貝苗幾乎滅絕。
　　也就是“珠漸徒交趾”之說。
　　盂嘗太守上任后，想要做出些改變，正好當(dāng)時林云路過，熟讀《太平經(jīng)》的林云倒是給了他不少建議。
　　后來孟嘗革除敝政，對于珍珠自然資源采取了措施。
　　因此海里的珍珠又得到了繁衍，合浦南珠又得到發(fā)展。
　　那孟嘗為了感謝林云，將一顆寶珠相贈，也就是這一顆珠子。
　　名為玄玉珠，有著百毒不侵，百鬼莫近，避火避水等功效。
　　這顆珠子對于林云來說，效果可能沒有那么的大，不過對于這張機來說，應(yīng)該可以庇佑其一生。