想罷，便也依樣畫(huà)葫蘆，學(xué)著旁邊的樣子，也不敢吆喝，伸手揪住山羊角牽到身前，提心吊膽的等著買(mǎi)主上門(mén)。
　　書(shū)中代言，鬼市到底是個(gè)什么地方呢，來(lái)來(lái)往往，做買(mǎi)的做賣(mài)的，莫非真的都不是陽(yáng)間之物？
　　市，買(mǎi)賣(mài)之所也。說(shuō)白了就是做買(mǎi)賣(mài)的地方，有買(mǎi)有賣(mài)，以物換物也好，花錢(qián)去買(mǎi)也好，是個(gè)固定做生意的去處。
　　據(jù)傳說(shuō)，這天地間的集市一共可分為三種，分別是：天市、人市和鬼市。
　　天市便是神仙做買(mǎi)賣(mài)的地方。
　　那要說(shuō)這天上是不是真有神仙呢？不知道，反正誰(shuí)也沒(méi)瞧見(jiàn)過(guò)，神仙的出場(chǎng)也大多是在古往今來(lái)很多的神話故事里。
　　要說(shuō)有，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明確實(shí)存在；可要說(shuō)沒(méi)有，誰(shuí)也敢打拍胸脯保證說(shuō)就是沒(méi)有，世間很多事情原本就說(shuō)不清道不明，也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一兩句話就能得出結(jié)論的，所以咱們暫且姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
　　傳說(shuō)天庭眾神這天實(shí)在閑的無(wú)聊，為什么呢，您想啊，當(dāng)神仙說(shuō)白了其實(shí)沒(méi)多大意思，
　　雖說(shuō)是長(zhǎng)生不老，可是卻天條森嚴(yán)頗多禁忌，譬如一不準(zhǔn)擅用法術(shù)，二不準(zhǔn)下界與凡人私通，空有一身仙術(shù)，可施展的地方可少之又少，所以日子過(guò)得十分乏味。太上老君的能耐再大，不也是給玉皇大帝燒鍋爐的嗎？
　　話說(shuō)這天，呂洞賓找太上老君借一粒仙丹，說(shuō)是人間一個(gè)大孝子為救他人失足遇難，白白的枉死實(shí)在可惜，要拿著仙丹火速前去救人性命。
　　太上老君一聽(tīng)連連擺手道：“不給不給，人命確實(shí)金貴，可我這仙丹也不是大風(fēng)刮來(lái)的啊，倒不是老夫見(jiàn)死不救，可總沒(méi)有紅口白牙張嘴就要的道理吧，這么多年，你從我這兒順走的仙丹可是不少，老夫煉多少仙丹也禁不住你這么個(gè)要法，不過(guò)要是真的想要也可以，不能白給，你得拿東西來(lái)?yè)Q。”
　　要說(shuō)太上老君怎么和小商小販似的，還做上買(mǎi)賣(mài)了。
　　原來(lái)，太上老君早就瞧上呂洞賓身上的一件寶貝，喚作火龍純陽(yáng)劍，傳聞此劍一斷煩惱，二斷色欲，三斷貪嗔。千里之外可飛劍取惡人首級(jí)，乃至陽(yáng)至剛之物。
　　物極必反，凡事發(fā)展到極致就不可避免地要走向頹勢(shì)，太上老君擔(dān)心此劍劍氣太盛，日后難免荼害一方百姓，所以想將其放入八卦爐中用陰火煉制九九八十一天，使得陰陽(yáng)調(diào)和，道法中庸，但是個(gè)中緣由卻不足為呂洞賓道也。
　　倒是呂洞賓不拘小節(jié)，救人一命勝造七層寶塔，何況救得是十里八鄉(xiāng)有名大善人，區(qū)區(qū)一口火龍純陽(yáng)劍何足掛齒。當(dāng)即解下寶劍遞予太上老君，接過(guò)仙丹轉(zhuǎn)身便去救人。
　　回頭再說(shuō)太上老君，回到仙宅府邸，老君心想，僅僅用一粒仙丹就換得一把絕世好劍，這可賺大發(fā)了，雖說(shuō)目的是為天下蒼生考慮，但寶劍終歸是屬我所有。
　　轉(zhuǎn)念又一想，區(qū)區(qū)一個(gè)呂洞賓身上就有如此寶物，要是天庭所有神仙都拿著各自的寶貝來(lái)和我換仙丹，豈不美哉，先不說(shuō)這么多年被他們白白要走的仙丹有了回本，說(shuō)不定還能小賺一筆。