這下可算是禍事一件了。
　　李綱趕到時，若不是記得李新的穿著和舉止，怕是就認不出哪個是自己兒子了。
　　看著自家兒子涕淚縱橫的，卻又不敢伸手去擦眼淚，心疼得自己眼眶子都犯了紅，趕緊請求太監(jiān)去幫忙宣個太醫(yī)來看看。
　　而那些太監(jiān)們此時也都還痛的直叫喚。
　　趙禎知道自家兒子有多么的無法無天，當然也就知道一群孩子在一起的時候，得是怎樣一副模樣。所以在他知道這事兒的時候，不僅沒有大發(fā)雷霆，反倒是讓那值守崇文殿的老太監(jiān)好好的調養(yǎng)幾日，把那老太監(jiān)感動的涕淚交加。
　　同時也宣布了今日的課業(yè)停止，甚至連后面幾日的課業(yè)也全部暫時停止，讓這群孩子在家中好好調養(yǎng)。
　　其實蜂毒這東西，若是只是被蟄三五下，其實就是疼，要不了命，讓太醫(yī)館那群醫(yī)生把蜂刺拔出來就好。被馬蜂活活蟄死的，那其實都是身上起碼挨了百十針，這時候要是不想法子解蜂毒，那基本就是沒救了。
　　漢國這個時候全身上下都是一身長袍，只有手臉露在外面，而且剛入春沒多久，穿得衣服還算厚實，所以也就是疼，疼過了，長了記性了，也就好了。
　　在漢國，儒家文化盛行，倡導血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，講究的是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，說白了就是以德治國，輔以法律。
　　如何以德治國？靠的還是讀書人，學習了儒家文化之后，宣揚下去，用以點蓋面的形式，構建成整個社會的價值觀。
　　在這個時代的漢國，并沒有后世那種遍地的攝像頭，以及高速的信息傳遞，所以對違法行為，十分難以取證。即使取到證據(jù)了，比如一把帶血的柴刀，在現(xiàn)代人眼里，這并不能證明什么，你如何證明是我用這把柴刀殺的人？沒有dna，沒有指紋，無法證明。
　　而在古代，行兇者看到這把柴刀時，自己便會認罪了。原因就在于整個儒家文化對世人的影響，他內心本就有愧，違背了社會價值觀，即使會因為恐懼而逃脫懲罰，但是真被拿住證據(jù)卻往往不會抵賴。
　　而儒家文化，強調的是，做人要仁民愛物、濟世利民，成為一個圣人、君子，所以所有漢國讀書人在學習儒家文化時，第一個要學的便是，如何成為一名君子。
　　君子必學“六藝”，氣質謙謙，然后君子。
　　這六藝便是那“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”。
　　其中這“禮”指的便是禮節(jié)，并非單指人與人見面時如何打招呼，包括了一系列何種場合下，該用如何行事的章程，比如婚嫁有章程，這章程即為禮，喪葬有章程，這章程亦是禮。章程的繁復若是細究，令人發(fā)指！反正趙微是特別受不了這些。
　　而這“禮”之一字，這些孩童自小在家中就有父母長輩所教，因此課業(yè)中并沒有。
　　“樂”指的就是音樂了，謙謙君子絲竹之音，撫琴吹簫本就是文人才子的標配，但是李綱卻不擅長此道，因此課業(yè)中亦沒有。
　　剩下的“射”、“御”、“書”、“數(shù)”中，李綱所教的，便是那“書”與“數(shù)”了。