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修真老師在都市 第一百七十七章 俗世中有大誘惑

????生活很多時(shí)候都是一件無比困難的事情,如何簡(jiǎn)單的去生活,往往是這個(gè)世界上最復(fù)雜的課題之一。
  
  ????人活在世上,便總會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而產(chǎn)生各種各樣的**,這些**控制著人類本身去做出一些目的性極強(qiáng)的行為。
  
  ????每一個(gè)人的社會(huì)活動(dòng),都有著目地或者原因,而這些驅(qū)使著人類去做出各種行為的最根本的東西,卻往往并不會(huì)讓人類感覺到快樂。
  
  ????所以生活很累,**得不到滿足時(shí)便痛苦,得到了滿足后又空虛,人類永遠(yuǎn)不可能真正的將自己限定在一個(gè)合適的范圍內(nèi),對(duì)于所擁有的一切再?zèng)]有任何奢求。
  
  ????饑渴是人類不停進(jìn)化和進(jìn)步的源泉,從遙遠(yuǎn)的十?dāng)?shù)億年前,從那剛開始誕生生命時(shí)區(qū)區(qū)的單細(xì)胞生物,逐漸的分裂發(fā)展到了現(xiàn)在的整個(gè)人類族群,漫長(zhǎng)的時(shí)間演化都是在生物細(xì)胞本能的饑渴中不斷前行。
  
  ????而這種饑渴讓人類在不斷進(jìn)化發(fā)展的同時(shí),過程也始終充滿了血腥和兇殘。
  
  ????傳說中的伊甸園永遠(yuǎn)不可能存在,無論人類的腦海中對(duì)于所謂的天堂再如何的向往,都無法改變既定的事實(shí)。
  
  ????生存永遠(yuǎn)是生物本能的第一要?jiǎng)?wù)。
  
  ????為了生存,便必須具有掠奪和攻擊的**。
  
  ????對(duì)于葉蘇來說,歷練紅塵的過程,更像是一次將自己從頭至尾的深度剖析,無論是**還是靈魂,都要從最深處最柔軟的地方開始進(jìn)行洗禮。
  
  ????人類是一種非常虛偽的生物,不僅僅在面對(duì)著其他人的時(shí)候會(huì)用謊言來進(jìn)行一些自認(rèn)為需要的掩飾,哪怕是面對(duì)著自己本身,很多時(shí)候人類也會(huì)進(jìn)行各種各樣的自我欺騙。
  
  ????如何能夠真正的認(rèn)清自己,完完全全的了解自己,看透自己,歷來都是人類社會(huì)中的一大難題。
  
  ????葉蘇對(duì)于這一點(diǎn)非常清楚,也明白自己入世修行中最困難的一點(diǎn)到底是什么,所以無論面對(duì)著任何人,他都盡可能的讓自己最真實(shí)的展露,不進(jìn)行任何沒有必要的偽裝。
  
  ????唯有如此,才能讓自己逐漸的完完全全的將一切都顯現(xiàn)出來。
  
  ????這樣的做法非常容易,但真正愿意這樣去做的人卻基本沒有,人和人之間的距離并不僅僅在于兩具碳水化合物所組成的身體,心靈上的阻隔,有的時(shí)候遠(yuǎn)在萬里之遙。
  
  ????坐在前往精神病院的出租車上,葉蘇一直在腦海中這樣漫無目地的胡思亂想著。
  
  ????這種主動(dòng)讓自己陷入到某種仿佛神經(jīng)病一樣的沉思當(dāng)中,是葉蘇在來到清江之后,只要真的有所空閑就會(huì)去做的事情。
  
  ????俗世中有大誘惑,葉蘇不敢保證自己真的能夠隨時(shí)處于一種超然的心態(tài),面對(duì)這個(gè)世界的一切。
  
  ????所以他必須時(shí)刻提醒著自己,以免自己真的在這種俗世的生活中徹底的沉淪。
  
  ????并不是每一個(gè)修道宗派都有著入世修行的理念,事實(shí)上,就葉蘇所知,所有的修道宗派中,大概只有百分之三十左右,會(huì)鼓勵(lì)門下弟子進(jìn)入到世俗之中,通過在世俗里的生活、通過體味人間百態(tài)去感悟天道。
  
  ????之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況,自然是因?yàn)槿胧佬扌芯哂兄硗庖环N莫名的危險(xiǎn)
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